Написать сочинение на тему "только любовью держится и движется жизнь"

Написал сочинение а то училка ?

Без любви мы бы не могли понимать ,даже чувства все бы вокруг ходили злые и грустные.без любви не было бы и искусства ,допустим музыканты не писали бы свои красивые серенады,а художники не рисовали их восторженные картины,поэты не писали бы их прекрасные стихи ! ну ты ,конечно еще дополни и перефразируй не много,тему я

Запорожская сечи описана в повести, как место праздного существования. здесь все время проходят пиршества и гулянья, но при этом сохраняются справедливые законы. казаки считаются вольным и разгульным народом, и место, где они могли по-настоящему чувствовать себя, как дома, было именно запорожье. сюда со всей украины приезжали казаки в поисках приюта. тарас бульба представляется нам, как бывалые казак и умелый воин, который не видит свою жизнь без битв за родную землю, за православную веру. и в своих сыновьях он пытается воспитать преданность, верность родине. всю свои жизнь тарас боролся за свободу отечества и за народ. и своих сыновей он воспитывал в патриотическом духе.и умер тарас с честью-как народный герой и защитник веры.

    роман а.с. пушкина «евгений онегин» - произведение универсальное. недаром белинский назвал его «энциклопедией жизни» - этот роман рассматривает практически все важные вопросы, с которыми человек сталкивается на своем жизненном пути. одним из таких вопросов является проблема влияния общества на жизнь личности – положительно оно или отрицательно, должен ли человек следовать законам социума и до какой степени?           пушкин, как человек своего времени и своего социального круга, исследовал, прежде всего, дворянское - «высшее» - общество. он показал, как оно влияет на главных героев произведения – онегина, татьяну, автора.          евгений онегин – центральный персонаж романа в стихах. влияние общественной среды на формирование таких черт характера онегина, как разочарованность в жизни, эгоизм, индивидуализм, показано в первых четырёх главах произведения. в авторском отступлении, вслед за этим описанием, пушкин защищает своего героя. он объясняет эгоизм евгения социальными причинами. герой, хотя и находится в конфликте со средой, не может решительно, раз и навсегда, порвать с петербургским обществом.          в шестой главе, где описана дуэль онегина с ленским, пушкин показывает зависимость поведения современного ему человека от общественного мнения, от нравов среды, с которой герой связан происхождением, воспитанием, образом жизни. приняв вызов, онегин считал себя неправым и даже представлял, как можно успокоить ленского и развеять его ревность. но поступил он совсем не так, как ему подсказывала совесть и благоразумие. онегин принял дуэль и тем самым исполнил роль дворянина.          в душе герой осуждает себя, но не находит мужества пойти против общественного мнения, даже если оно создаётся такими людьми, как бывший «глава повес» и «картёжной шайки атаман» зарецкий. ведь отказавшийся от вызова – это, с точки зрения законодателей светских мнений, либо трус, либо мошенник, с которым порядочные люди не должны иметь ничего общего. автор сочувствует душевным терзаниям онегина, ставшего жертвой общепринятой морали.          в восьмой главе, названной «странствие» и позже не включённой в основной текст романа, автор сделал новый шаг в раскрытии взаимоотношений героя с обществом. онегин посещает старинные города (москву, нижний новгород, астрахань, новгород великий) и едет на кавказ. контраст славного прошлого этих городов и их современного общественного застоя вызывает у героя тоску.          онегин принадлежит к поколению незаурядных представителей дворянского общества. «между людей благоразумных» онегин слывёт «притворным чудаком», потому что, с их точки зрения, отказываться от всего, что так притягательно для большинства – значит притворяться.          онегин, под влиянием жизненного опыта (дуэль, путешествие), начал преодолевать свой эгоистический подход к людям. он вновь «встречается» со светским обществом, однако на этот раз оказывается отвергнутым им. и это весьма закономерно – тот, кто живет истинной жизнью, не может иметь ничего общего с высшим светом.          эту точку зрения пушкин развивает на примере образ татьяны лариной. вспомним, что эта девушка, в отличие от онегина, воспитывалась вдали от общества. следуя голосу своей души. татьяна искала одиночества, дичилась людей: