Не цветут здесь яблони и груши, здесь леса прекрасные растут. каждый кустик здесь бойцу послушен, и враги границу не пройдут. не забыл тебя я, дорогая, помню, слышу песенку твою и в дали безоблачного края я родную землю берегу. не забудь и про меня, катюша, про того, кто письма часто шлет, про того, кто лес умеет слушать, про того, кто счастье бережет. но это было все же только началом военной биографии "катюши". настоящим бойцом она стала в годы великой отечественной. солдаты-фронтовики сочинили большое количество песен о любимой героине. в одной из них девушка оказывается на захваченной врагом территории, ее угоняют в рабскую неволю в германию: здесь звенела песенка катюши, а теперь никто уж не поет: сожжены все яблони и груши, и никто на берег не "чтоб ненависть била сильнее, давай говорить о любви", — писал поэт-фронтовик александр прокофьев. вот и воины, сочиняя новые и новые варианты песни, говорили о любви. ведь в образе невольницы-полонянки им представлялись невесты и жены, дочери и сестры, оставшиеся на захваченной фашистами земле. обычно в любовных письмах избегают высоких, громких слов. но в особых условиях фронта, когда сами понятия жизнь, смерть, родина, любовь становятся не отвлеченными, а обостренно, трагически конкретными, воин говорит в письмах своей подруге самое сокровенное, интимное, которое звучит вдруг возвышенно-обобщенно: катюша, буду метко бить я по врагам. наши нивы, яблони и груши на позор фашистам не . в ответных "письмах-песнях" девушка заверяет любимого в том, что и она своим трудом фронту: "обещала милому катюша: "будем честно фронту , будем больше делать мин и пушек, чтоб скорей победу одержать". возможно, кто-нибудь из нынешних шестнадцатилетних, прочитав строки такой любовной переписки, усмехнется, усомнившись в искренности ее. напрасно. нельзя сомневаться в сокровенной правдивости этих клятв и заверений, поскольку путь к любви, к личному счастью тогда был один — через победу. не только на трудовом фронте воевала "милая катюша". строки, рожденные в народе, , что она сражалась и с оружием в руках: отцвели вы, яблони и груши, только дым клубится над рекой. в лес ушла красавица катюша партизанской тайною тропой. завязался рано на рассвете жаркий бой, где яблони цвели. билась с ярым недругом катюша за клочок своей родной земли. а вот она уже в другой роли: катя слово раненому скажет, так, что в сердце песня запоет. катя крепко раны перевяжет, на руках из боя унесет. ой ты, катя, девушка родная. сто бойцов спасла ты из огня, может, завтра, раненых спасая, из огня ты вынесешь меня. уже в конце 1941-го было положено начало новому большому циклу стихотворных вариантов песни. произошло это, когда решалась судьба битвы за столицу, и по всем фронтам прогремела молва о новом оружии, которое любовно назвали "катюшей". и сразу же солдаты запели о ней — укрепляющей веру в победу, наводящей панический страх на врагов: эй ты, песня, песня огневая, выжигай дотла фашистский сброд, чтоб не смела вражья свора злая лазить в наш советский огород. и летят снаряды в тьму густую, и огнем окрашен небосвод. пусть услышат "девушку простую", пусть запомнят, как она поет! если собрать все песни о "катюше", созданные за время великой отечественной, то получится обширная поэтическая энциклопедия, где найдут образное, художественное отражение и труд женщин в тылу, их чувства и переживания, думы и надежды, и их участие в партизанском движении и боевых действиях на фронте, и горькая судьба тех, кто оказался на оккупированной земле или был угнал в фашистскую неволю. свод этих песен по широте и глубине показа человека на войне может сравниться разве что с "василием теркиным" александра твардовского. причем важно то, что главное в этой поэтической энциклопедии — показ войны "изнутри". через сокровенные переживания, доверяемые чаще всего письму, адресованному близкому человеку. отсюда тот пронзительный лиризм, что и сегодня трогает человеческое сердце. (нужно сжать текст)