Напишите сочинение по рассказу л.н.толстого" после " на тему : "полковник на и после .каким я его вижу"

Автор и рассказчик в рассказе л. н. толстого «после » в основе рассказа л.н. толстого «после » лежит действительное событие, о котором писа­тель узнал от своего брата. в середине 80-х годов, описывая эпоху николая i, толстой вспоминал о знакомом полковом командире, который «нака­нуне с красавицей дочерью танцевал мазурку на и уехал раньше, чтобы назавтра рано утром распорядиться прогонянием на смерть сквозь строй бежавшего солдата-татарина, засекал это­го солдата до смерти и возвращался обедать в се­мью». сюжет рассказа «после » дублирует это событие. при этом писатель акцентирует вни­мание не столько на самом факте, сколько на пе­реживаниях и размышлениях человека, ставше­го невольным свидетелем произошедшего. оче­видно, писателю были чрезвычайно близки и по­нятны переживания и духовные поиски, изобра­женные в рассказе. лев толстой считал, что как ни многообразны людские характеры, все они присущи каждому человеку. «различные харак­теры, выражаемые искусством, — утверждал писатель, — только потому и трогают нас, что в каждом из нас есть возможности всех возможных характеров». это предположение и некото­рые данные биографии самого писателя. молодо­му толстому хотелось увидеть войну своими гла­зами и проверить, храбрый ли он человек. с этой целью он едет на кавказ, а с началом крымской войны переводится в дунайскую армию, действо­вавшую против турок. затем переводится в сева­стополь, где, командуя батареей на 4-м бастио­не, проявил редкое бесстрашие. не раз толстого представляли к награде боевым георгиевским крестом, но у высшего начальства он находился на плохом счету. толстой пишет проект о перереформировании всей армии, где подчер­кивает тяжелые условия солдатской службы. вскоре он вышел в отставку, записав в свой днев­ник: «военная карьера — не моя…» эту же мысль писатель вкладывает в уста рассказчика, пере­жившего один из драматичнейших периодов сво­ей молодости: «…не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил и никуда, как ви­дите, не годился».

Язык, на котором люди говорят, состоит из слов. а слова – это не просто какие-то буковки, которые пишутся на бумаге, а прежде всего звуки, которые складываются в речь. речь звучит, ее можно слушать. точно так же можно слушать журчание ручья. недаром почти одинаково звучат слова речь и речка (река). они обозначают «течение». речь – обозначает течение звуков. речка – течение воды. вот таким образом человек – через свой организм и органы чувств – с самого начала связан с природой. даже само слово «природа» говорит нам о том, что это – то, что при роде (человеческом). а род может быть большим и маленьким, состоять из большого или малого числа людей. самый маленький род включает «папу», «маму» и «ребенка» – того, кого они родили. поэтому и называется «родом». просто сейчас такой «род» обозначается словом «семья», а «род» включает всех «родных», «родственников». они близки и по значению, и по смыслу. поэтому такие близкие (и похожие) слова называются родственными: род – природа – родина – родня – родной и т. д. самое важное, что сначала нужно помнить, – это то, что звуки речи даны от природы. их никто нарочно не придумывал. данное от природы непосредственно связано с нашим организмом (телом, мыслями).

                                антоний погорельский - биография погорельский антоний (псевд.; настоящие имя и фамилия перовский, алексей алексеевич) (1787–1836), писатель. побочный сын графа а.к.разумовского. получил образование, за 1805–1807 успешно окончил московский университет, получив степень доктора философских и словесных наук за три лекции (впоследствии изданные отдельной брошюрой), прочитанные на , французском и языках. в течение пяти лет служил в различных департаментах; организовал при московском университете общество любителей российской словесности (1811–1830), издававшее сборники по и фольклору и принимавшее участие в организации -музыкальных вечеров и популярных лекций. в отечественную войну 1812 находился в действующей армии, проявив незаурядную отвагу в боях под дрезденом и кульмом. с 1816 несколько лет служил чиновником особых поручений при департаменте духовных дел. с 1820 член вольного общества любителей российской словесности. в 1822 после смерти отца унаследовал село погорельцы черниговской губ. и, выйдя в отставку, поселился в нем вместе с сестрой, графиней а.а.толстой, и ее сыном, будущим писателем а.к.толстым. в 1825–1830 – попечитель харьковского учебного округа, много способствовавший совершенствованию образовательного процесса. в 1825 в мартовском номере журнала а.ф.воейкова «новости » была напечатана фантастическая повесть погорельского лафертовская маковница – первая в отечественной словесности, где сказалось характерное для романтизма стремление воссоздать национально-поэтическую стихию, воспринятую через живой быт народа и сказочный вымысел. в населенным мелким московским людом лефортове, в убогом домике отставного почтальона онуфрича, читатель встречается с образом лафертовской маковницы – старой колдуньи, которая выбирает для дочери почтальона, а своей внучке, бесприданнице маше, жениха аристарха фалалеевича (фалелеича), на поверку оказывающегося любимым черным котом бабушки-ворожеи. разрушив колдовские чары и отказавшись от неправедного богатства, оставленного бабушкой, маша выходит замуж за полюбившегося ей пригожего сидельца, словно в награду девушке оказавшегося богатым наследником. юмористические черты в облике кота-чиновника, мотив нечистой силы денег, характерный для романтиков «меркантильной» эпохи, предвосхищают у погорельского поэтику н.в.гоголя. об этой повести а.с.пушкин писал брату: «что за прелесть бабушкин кот! я перечел его два раза и одним духом всю повесть и теперь только и брежу аристархом фалалеевичем мурлыкиным. выступаю плавно, зажмурив глаза, повертывая голову и выгибая спину». в 1828 вышел сборник погорельского двойник, или мои вечера в малороссии (помимо маковницы, включал повести изидор и анюта, пагубные следствия необузданного воображения и путешествие в дилижансе), во многом навеянный интересом писателя в эти годы к вопросам воспитания, направленный против эгоизма и пустоты «общепринятого» стиля дворянской жизни, выявивший сюжетную и психологическую изобретательность автора и несущий на себе очевидные следы влияния фантастики э.т.а.гофмана, с той, однако, разницей, что у погорельского проблему сверхчувственного скептический двойник, второе «я» рассказчика, стремится решить естественнонаучным объяснением. вместе с племянником, юным а.к.толстым, погорельский побывал в италии; судя по некоторым свидетельствам, встречался с и.в.гёте. в волшебной повести для детей, как определил ее жанр автор, черная курица, или подземные жители, написанной для десятилетнего племянника, прелестной в своей безыскусной поучительности и яркости наивного вымысла о чудесной птице, доброму и честному мальчику – и уходящей от него, когда он стал легкомысленным и тщеславным ленивцем, правдиво изображена жизнь старого петербурга, убедительно раскрыт внутренний мир ребенка, впервые в после рыцаря нашего времени н.м.карамзина ставшего главным героем произведения, ненавязчиво выведена мораль и тонко проявлено характерное для погорельского органическое сплетение обыденности, юмора и фантастики. впоследствии сказка была особенно любима л.н.толстым, вошла в золотой фонд отечественной детской словесности, выдержав десятки переизданий на многих языках мира. в 1830 погорельский стал сотрудником « газеты» а.а.дельвига, печатал в ней отрывки оставшегося незавершенным романа магнетизер и начало романа монастырка, в котором сентиментальная дидактика и авантюрно-романтические эффекты сочетаются с реалистическим описанием застойной жизни провинциального дворянства на украине и трудной судьбы вернувшейся сюда, на свою родину, полной иллюзий и порывов к идеальному воспитанницы смольного монастыря. в либеральных кругах это произведение выгодно противопоставлялось натуралистически нравоописательным романам ф.в.булгарина и в.т.нарежного, а « газета» называла монастырку «настоящим и, вероятно, первым у нас романом нравов». умер погорельский в варшаве 9 (21) июля 1836.