Придумай ассоциации к словосочетанию " золотая осень"

Грустная,солнечная, птицы-трепечущая,все рассцветает

Что такое вежливость? однажды мы с другом поспорили, что же такое вежливость? друг утверждал: «вежливость, она и есть вежливость, и ничего больше. не плюй на пол, не чешись, не груби, ну и так далее — вот ты и воспитанный человек, вот и вся наука, что тут еще философию разводить? » в пылу спора неожиданно друг назвал «вежливость» фило­софией. и я подумал: а ведь манеры человека — это действи­тельно философия поведения. кстати, книги о хорошем тоне — от древних до новейших — в библиотеках стоят именно в разделе философии, этики. «эти­ка», «этикет» — слова одного корня. хорошие манеры — это этичное отношение к людям, дурные — неэтичное. вежливость имеет свои законы, которые нужно знать, не от­крывать заново каждый день. каждое поколение не изобретает заново алфавит, цифры, не открывает вновь законы естествен­ных наук. точно так же, мне думается, не лишним будет вспомнить несложную, но каждому нужную науку повседневных челове­ческих взаимоотношений. к примеру, в троллейбус вошла пожилая женщина, свобод­ных мест нет, и у нормального молодого человека естественно возникает мысль уступить ей место. мы часто спорим, что такое хорошие манеры, не равнознач­ны ли они жеманству? и что же? некоторые запальчиво заяв­ляют: «одно дело манеры, другое — истинная душевная красо­та. была бы душа хорошая — остальное приложится». другие оправдываются: «хамство оскорбляет, травмирует, нервную систему расшатывает, так что давайте, друзья, будем взаимно вежливы ». конечно, бывает, что за внешней грубоватостью скрывается тонкая, нежная душа. а если бы этой внешней грубоватости не было, разве тот же человек не выиграл бы в наших глазах? случа­ется, конечно, и наоборот: хорошие манеры прикрывают чер­ствость и бессердечие. но тут нужно обращать внимание именно на черствость и бессердечие, а не на внешне благопристойные ма­неры, их прикрывающие.

Ядумаю, что пушкин хотел сказать, что все нововведения петра 1   это слишком тяжела ноша  для простого народа.все тяготы преобразований и нововведений легли на плечи простого народа пушкин как бы ставит вопрос, что важнее интересы  одного, простого маленького человека или интересы государства. пушкина волнует вопрос развития государства, по какому же пути оно будет развиваться? пушкин пишет о петре 1 с двух сторон. с одной стороны " государь - преобразователь" с другой " злой гений"