Воспитание петруши гринева в копетанской дочке

детство – самая важная пора в жизни любого человека, именно в детстве закладываются все привычки и черты характера.

не зря а.  с.  пушкин начинает свою повесть «капитанская дочка» с подробного описания детства главного героя, петруши гринева.

характер главного героя сформировали родители – простые, но честные и порядочные люди, сумевшие воспитывать в сыне множество положительных качеств: любовь к родине, верность своему долгу и данному слову, уважительное отношение к старшим, смелость, стремление к справедливости.

они специально выписали для сына учителя-французы, чтобы тот обучил его всем необходимым наукам и иностранным языкам. к сожалению, хотя и действовали они из благих побуждений, вышло так, что француз ничему толком не обучил петрушу.

тогда, чтобы вырастить из сына не изнеженного барича, а настоящего солдата, слугу отечества, отец отправляет петрушу на службу в армию.

Объяснение:

Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего же чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете чтить его подарком, то угостите его пищей и питьём; ибо он, проходя , прославит человека по всем землям или добрым или злым.

Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой.

Если забудете это, то чаще перечитывайте мою грамотку, тогда и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо.

Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь – как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь ему была от других стран. Леность ведь мать всему дурному: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее…

Русская литература обладает устойчивой к различным переменам спецификой, выделяющей ее среди других литератур мира. Большую роль здесь сыграли социально-исторические причины. Изначально русская литература возникала с ориентацией на очень узкий круг грамотных людей, оставляя фольклору обслуживание запросов огромного населения Руси, России, не допущенного к грамоте. Основной слой грамотных людей — деятели церкви и государства, поэтому русской литературе на протяжении многих веков свойственна духовность и государственность. «Духовность» (как эзотерическое знание, только для посвященных), столь свойственная восточным литературам, в ходе усиления светского начала в русской культуре преобразовалась в «душевность». Отсюда — особая задушевность произведений русской классики, заставившая иностранцев говорить о «загадочной русской душе».

Объяснение: