Нужно! сочинение сравнение хлестакова и городничева! комедия гоголя "ревизор"!

      гоголь "ревизор" - сочинение "сравнительная хлестакова и городничего"    комедия николая васильевича гоголя «ревизор» имела шумный успех у демократически настроенной публики и резкое неприятие тех, кто увидел в персонажах себя.николаю васильевичу гоголю удалось создать правдивые образы почти реально существующих героев. самыми яркими в галерее образов комедии являются городничий и хлестаков. несмотря на разницу в летах, они похожи. оба мошенники. но если сквозник-духановский умудренный опытом, закоренелый взяточник и казнокрад, то хлестаков из молодых, да ранних. несмотря на свой юный возраст, он уже успел развратить свою душу бездельем, пьянством и настоящей ненавистью к труду. хлестаков, , хуже городничего. тому приходилось добиваться в жизни всего самому. на старости лет он дослужился до городничего и теперь хочет получить наибольшую выгоду от службы.  хлестаков же дворянин по рождению, ему открыты пути к образованию, службе на благо отечества, но он предпочел праздную и разгульную жизнь. в небольшом по объему произведении гоголь сумел вывести типичные характеры, ставшие на долгие годы нарицательными именами для взяточников, бездельников и вралей. недаром это творение гоголя называют бессмертным.    чувство. весна этого года подарила зрителям встречу с настоящим шедевром. более 160 лет прошло с тех пор, однако комедия "ревизор" не утратила актуальности и своего звучания и сегодня. не нужно далеко ходить за примерами. вспомним отрицательных героев популярных "милицейских" сериалов — чем не герои гоголя, только сделавшиеся более хладнокровными и жестокими?   сам гоголь отмечал, что хлестаков является самым трудным образом в пьесе. в рекомендациях для актера, исполнявшего эту роль, гоголь достаточно глубоко раскрывает характер этого персонажа. хлестаков совершил все свои подвиги в уездном городе абсолютно непреднамеренно. хлестакова можно сравнить с танцовщиком — двигаясь по пространству пьесы, он оживляет ход всего действия, выступает настоящим двигателем сюжетного развития комедии. хлестаков блестяще сыграл роль ревизора перед уездными чиновниками, только к середине четвертого действия начиная понимать, что его принимают за несколько "государственного человека". что чувствует при этом лжеревизор? кажется, ничего.  поведение хлестакова поражает всех чиновников уездного города. по их мнению, ревизор хитер и изворотлив и с ним нужно держать ухо востро. характерно, что никому и в голову не пришло, что хлестаков просто отчаянный враль. вкаждой из создавшихся ситуаций он ведет себя как гениальный актер. можно себе представить, как трудно было театральному актеру, впервые исполнявшему роль хлестакова, — актера, играющего ревизора.хлестакова не следует расценивать как злого или жестокого человека. сам по себе он совершенно безвреден, и окружающие могут сделать из него что угодно: хоть инкогнито из петербурга, да еще с секретным предписанием, хоть ничтожного столичного чиновнишку. своеобразие характера, точнее, отсутствия характера хлестакова состоит в том, что у него практически отсутствует память о прошлом и раздумье о будущем. хлестаков на настоящей минуте, и в пределах этой минуты способен достичь высочайшего артистизма. он с легкостью и даже некоторой грацией меняет свои обличья. среди целиком списанных с натуры уездных чиновников этот абсолютно вымышленный персонаж производит незабываемое впечатление. наверное, можно сказать, что для уездных чиновников такое страшное событие, как приезд ревизора из столицы, было похоже на своеобразный праздник: жутковатый, но интересный. хлестаков им страшен и вызывает их восхищение уже тем, что он на вид вовсе не похож на человека, способного жестоко карать виновных.  николай васильевич гоголь хорошо знал жизнь мелкого петербургского чиновничества, что позволило ему дать в образе хлестакова утрированный и собирательный тип поверхностно образованного фанфарона.

Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молотца во иноческий чин — анонимное древнерусское стихотворное произведение XVII века, сохранившееся в единственном списке XVIII века и имеющее литературное происхождение.

Характеристика:

В 1856 году была найдена А. Н. Пыпиным единственная рукопись «Повести» среди рукописей собрания М. П. Погодина, которое находилось в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга. Впоследствии текст этого произведения переиздавался многократно. Рукопись «Повести» дошла до нас в списке XVIII века, однако датировка самого художественного памятника определяется XVII веком.

Произведение представляет собой смешение жанров. Здесь присутствует влияние фольклорных и книжных традиций. Основой для «Повести» являются народные песни о Горе и книжные «покаянные» стихи, но своим стихотворным размером и некоторыми деталями восходит к былинам. Автор «Повести» неизвестен, и тем не менее, для автора характерен философский взгляд на главного персонажа. Мо́лодец представляет собой как бы пример безотрадности человеческого рода, но вместе с тем автор с сочувствием относится к главному персонажу.

Відповідь:

1 рівень

1) Найбільш шанованими богами ведійського пантеону були Варуна, Індра, Аґні і Сома.

2) Святе Письмо, Священне Писання або Бі́блія, збірник книг, що утворюють Біблію (грец. τά βιβιλία, βιβλία, «вівлія» тобто «збірка книг»; також через місто Бібл, куди завозили папірус) — сукупність текстів різних епох і авторів, яка сприймається всіма християнськими конфесіями як Священне Писання.

3) Основами мусульманства

2 рівень

1) Десять заповідей уособлюють собою набір біблійних принципів, що стосуються моральних настанов та культу, які відіграють фундаментальну роль в юдаїзмі та християнстві. Заповіді містять інструкції поклоніння тільки Богу і святкування вихідного дня, а також заборону на ідолопоклонство, богохульство, вбивство, перелюбство, злодійство, нечесність і заздрість. Різні релігійні групи дотримуються різних інтерпретацій заповідей. Перші три заповіді основною своєю думкою мають на меті возвеличування Бога. З моральної точки зору вони ставлять Бога вище людини і показують, що людина має повністю підкорятись його ідеям. Наступна заповідь говорить про вихідний день, який потрібно використати для шанування Бога (в християнстві — це неділя, а в юдаїзмі — субота). П’ята заповідь містить настанову до шанування своїх батьків, адже кожна людина з часом буде дорослішати та опиниться на місці батьків. Наступні п’ять заповідей сформували основні етично-моральні настанови суспільства. А саме: не вбивати, не заздрити, не красти і так далі. Можна зробити висновок, що загальною моральною настановою заповідей є таке ж ставлення до інших, яке людина хотіла б отримати відносно себе.

2) Структура Корану: 114 розділів (сур), відсутня композиційна єдність. Обсяг Корану: приблизно 500 сторінок тексту, написаного арабською мовою. Сури поділяються на 6219 віршів (айятів). («Та, що відкриває книгу»).

3) У класифікації індуїстських священних текстів веди належать до текстів одкровення — шруті. Кожна Веда має основну частину (Самхіту) та коментарі до неї Брахмани, Араньяки й Упанішади. Ведична література поділяється власне на чотири Веди: Упанішади, Веданта-сутру, Рігведа та Ітіхаси.

Пояснення:

ВІДЬМІТЬ ЯК НАЙКРАЩЕ