Что общего между повестью и рассказом?

Повесть и рассказ относятся к 1 жанру : эпический. повесть-чаще всего одной человеческой жизни,связанная с судьбами других людей, рассказанная от имени героя или самого автора. по характеру развития действия сложнее рассказа. рассказ- это прозаическое произведение,которое изображает одно,реже -несколько событий с малым количеством действующих лиц.

Для седьмого класса коротенький не напишешь : ) поэтому написала не коротенький. в городе муроме правил князь павел. когда же его не бывало дома, к его жене являлся летающий огненный змей на блуд. другим людям он казался князем павлом. княгиня во всем призналась своему мужу. он велел жене выспросить у змея, от чего тому смерть может прийти. змей рассказал княгине, что смерть его будет «от петрова плеча, от агрикова меча». у князя был брат по имени петр. он решил убить змия, но не знал, где взять агриков меч. один раз в церкви воздвиженского монастыря ребёнок показал ему агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. князь взял меч. однажды петр пришёл к брату. тот был дома. потом петр пошёл к снохе и увидел, что брат уже сидит у неё. павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. тогда петр велел брату никуда не уходить, взял агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. змий принял своё обличье и, умирая, обрызгал петра кровью, от которой тот заболел проказой. от болезни никто не мог его излечить. предание гласит[3], что князю во сне было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, феврония, крестьянка села ласково в рязанской земле. феврония в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, поскольку феврония была простолюдинкой. но в процессе лечения феврония намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась, феврония вновь вылечила петра, и он женился на ней. когда пётр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь муром». князь взял февронию, и на двух кораблях они отплыли по оке. в муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. тогда бояре попросили князя с женой вернуться. князь и княгиня вернулись, и феврония в дальнейшем сумела заслужить любовь горожан. в преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами давид и евфросиния, они молили бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. скончались они в один день и час. сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе.

Имена святых петра и февронии муромских стали известны широкому кругу людей в нашей стране после того, как принято решение о праздновании дня любви, семьи и верности. жена умная, умелая, хорошая целительница, впоследствии мудрая княгиня и правительница. верная и преданная жена. петр храбр, готов постоять за честь семьи и брата. не задумываясь, оставляет трон и следует за женой, когда бояре не хотят видеть простолюдинку на престоле. ну и смерть обоих одновременная и нежелание расставаться и после нее, конечно, говорят о их преданности друг другу.