Преступление и наказание. какие средства психологической характеристики персонажа раскрыть достоевскому раскрыть образ героя и каков этот образ?

Определенно,это сны раскольникова например сон про клячу.и внутренние монологи главного героя

"недоросль" — комедия, отразившая условия общественной жизни россии xviii в. фонвизин в своем произведении высмеял не конкретных людей, таких как простакова или скотинин, а царящие повсеместно нравы и обычаи. автор пошел даже еще дальше — он затронул причины, породившие подобные нравы. причины эти могут быть коротко определены одним словом, так точно подобранным фонвизиным. это слово "злонравие". простакова, к которой отнесена фраза, вынесенная в заглавие сочинения, в девичестве носила фамилию скотинина, что уже говорит само за себя. в семье скотининых она росла и получала первые уроки жизни, там сформировались основные черты ее характера: ненависть к образованию (стремление учиться в ее глазах не пристало дворянину), деспотизм, чадолюбие, приобретшее поистине зверские формы. кругозор ее крайне узок, сознание неразвито. да и что можно было ожидать от урожденной скотининой? люди подобные простаковой по развитию, то есть попросту глупые, часто неоправданно самоуверенны и . характер простаковой в полной мере проявляется уже в самой первой сцене, когда она ругает портного тришку за плохо сшитый кафтан. ее невозможно разубедить в чем-либо, она стоит на своем. она — барыня, полновластная хозяйка в доме и абсолютно уверена в своей власти над людьми. что говорить о слугах, когда даже соглашается с ней во всем, прекрасно понимая, что перечить бесполезно и даже опасно. не дай бог попасться под руку разъяренной фурии, поэтому ее никто старается не злить. чем дольше, тем более омерзительной кажется простакова читателю. неприятна, например, та сцена, где простакова последними словами ругает служанку палашку за то, что та, заболев, лежит в постели, "как дворянка". в глазах простаковой слуга не человек, у него не может быть чувств, желаний, он не может болеть или плохо себя чувствовать. такова была не только простакова, так относились все помещики к своим крепостным крестьянам, считая их не людьми, а "душами", которые можно продать, купить, подарить, подобно любому другому товару. еще более неприятно смотреть на простакову в те моменты, когда она заискивает перед стародумом или увивается вокруг своего сыночка. о митрофане следует сказать особо. он — плод убогого материнского воспитания. чувствуя слабость матери к нему, он всячески этим пользуется и вертит всеми в доме, как хочет. любое его желание — закон для матери. неудивительно, что митрофан вырастает в столь отвратительное и двуличное существо. и вполне закономерно, что он отворачивается от своей матери: это ее заслуга и ничья больше. чем ближе к развязке, тем простакова становится бешенее, невыносимее для окружающих. наконец она решается на совсем уж беззаконный поступок — выкрасть софыо, чтобы выдать ее замуж за своего сына. это является логическим завершением образа простаковой. читатель уже не только сознает назревшую необходимость ее обличения и наказания, но и желает этого. фонвизин действительно наказывает деспотичную помещицу, причем кара оказывается слишком суровой далее для такого недостойного жалости существа. потеря сына делает ее несчастной. из комической героини она в одночасье становится трагической. ее жалеют даже окружающие. когда она падает в обморок, все бросаются ей , забыв об обидах, ею причиненных. но ей уже не сочувствие или жалость, ведь она потеряла два своих главных сокровища — власть и сына. образ госпожи простаковой не случайно кажется нам столь живым. многие современники, а тем более потомки, имеющие то преимущество, что смотрели на "недоросля" как на часть картины, видели в деревенской фурии портрет самой императрицы екатерины ii. есть немало черт, сбли-ясающих простакову и екатерину: полное единовластие в своей вотчине, отстраненный от мягкотелый , фаворит, получивший все права (у простаковой это сын, у екатерины — многочисленные любовники, сменявшие друг друга). простакова строила свою маленькую империю, подобно екатерине, хотя, естественно, делала это не сознательно, а подобно ребенку, который подражает родителям. картина жизни в доме простаковых — косвенное обвинение государственной власти. открыто фонвизин обличал двор в речах стародума. а жизненный уклад дома простаковых стал некой пародией па жизнь екатерининского двора. таким образом, простакова — не что иное, как порождение времени, все равно как митр

Смелым властелином сатиры и другом свободы называл пушкин одного из самых замечательных деятелей культуры, драматурга xviii века, автора бессмертной комедии “недоросль” дениса ивановича фонвизина. фонвизин — представитель передовых, стоящих на уровне евродейской просветительской мысли кругов дворянского общества — находился в резкой оппозиции к самодержавному произволу российской монархии, невежественных дворян-крепостников, “угнетающих рабством” отданных в их полную власть крепостных крестьян. это закономерно поставило его в ряды писателей наиболее прогрессивного “сатирического направления” xviii века.  главным произведением, вершиной творчества драматурга явилась комедия “недоросль”. одной из центральных проблем, настойчиво ставившихся просветителями xviii века, было воспитание — создание новых поколений передовых людей. в комедии фонвизина это одна из главных проблем.  по указу петра i все малолетние дворянские сынки-недоросли обязаны были иметь знания по закону божию, грамматике, арифметике. без этого они не имели права ни жениться, ни поступать на службу. их предписывалось отдавать в солдаты или матросы без выслуги. именно поэтому простакова и нанимает учителей митрофанушке. но из этого ничего путного не получается, так как “через воспитание разумели они одно питание”,— как говорил герой фонвизина. но вместе с тем нарисованная в “недоросле” картина по своему содержанию гораздо шире, чем просто показ дурного воспитания. пьеса постепенно перерастает в резкое обличение крепостничества.