Почему лермонтов сравнивал себя с тучами? заранее !

ответ:

лирический герой ощущает свое внутреннее родство с бегущими по небу тучами, сравнивая себя с ними в первой строфе: «мчитесь вы, будто как я же, изгнанники»

объяснение:

в своем воображаемом диалоге с тучами лирический герой видит себя таким же странником, бредущим в полном одиночестве по своей жизненной дороге.

он видит сходство между судьбой тучек и своей судьбой. как и поэт, тучки вечно странствуют по свету, будто изгнанники. но затем лермонтов находит отличие между собой и тучками. ведь тучкам чужды чувства и страсти, у них нет родины, и поэтому они не могут быть изгнаны.

Однажды базаров знакомится с молодой вдовой анной сергеевной одинцовой. впервые они видятся на , но их первый разговор происходит в номере одинцовой в гостинице: " вместе с ним по лестнице гостиницы, в которой остановилась " " представил ей базарова и с тайным удивлением заметил, что он как будто " анна сергеевна одинцова - красивая и умная молодая женщина, богатая помещица. она нравится базарову, но он всячески маскирует это развязным поведением: " сам почувствовал, что сконфузился, и ему стало досадно. «вот тебе раз! бабы испугался! » – подумал " "– что за чудесная женщина анна сергеевна, – воскликнул аркадий < > – да, – отвечал базаров, – баба с мозгом. ну, и видала же она " одинцова приглашает базарова и аркадия кирсанова к себе в гости в свое имение. приятели проводят у нее в имении около двух недель. базаров и одинцова много времени проводят вместе. евгений влюбляется в одинцову, но пытается скрыть это: " базарове < > стала проявляться небывалая прежде тревога: он легко раздражался, говорил нехотя, глядел сердито и не мог усидеть на месте, словно что его " базаров пытается "отвернуться" от одинцовой, чтобы не мучиться от любви. но чувство оказывает сильнее его: " ему нравилась < > ; но он скоро понял, что с ней «не добьешься толку», а отвернуться от нее он, к изумлению своему, не имел сил. кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы с своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость. в разговорах с анной сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом " в конце концов базаров признается одинцовой в любви: " знайте же, что я люблю вас глупо, безумно… вот чего вы " анне сергеевне нравится базаров, но она не готова быть с ним. она больше всего в жизни дорожит покоем и комфортом. одинцова отвергает базарова, потому что боится потерять свой покой из-за любви: ", – решила она наконец, – бог знает, куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на " базаров просит у одинцовой прощения за свой глупый поступок. они расстаются друзьями: " должен извиниться перед вами, анна сергеевна. вы не можете не гневаться на " " старое помянет, тому глаз вон, – сказала она, – тем более что, говоря по совести, и я согрешила тогда если не кокетством, так чем-то другим. одно слово: будемте приятелями по-" когда базаров находится при смерти, он просит отца сообщить об этом одинцовой: " ты пошли нарочного к одинцовой, анне сергеевне, тут есть такая помещица… знаешь? (василий иванович кивнул головой.) евгений, мол, базаров кланяться велел и велел сказать, что умирает. ты это " анна сергеевна приезжает к базарову со своим доктором. но доктор ничем не может базарову: " одинцова, – промолвила она. – евгений васильич жив? вы его отец? я с собой " после смерти базарова анна сергеевна одинцова выходит замуж: " сергеевна недавно вышла замуж, не по любви, но по убеждению, за одного из будущих деятелей, человека умного, законника, с крепким практическим смыслом, твердою волей и замечательным даром слова, – человека еще молодого, доброго и холодного как лед. они живут в большом ладу друг с другом и доживутся, , до счастья… , до "

1. первая группавопросов   связана с определением эстетического начала в жизни и в искусстве. понять сущность эстетических явлений — эстетики, но трудная. ее сложность заключается в том, что эстетические явления чрезвычайно многообразны и слова намного беднее, чем сами явления. например, свет луны в ночной тишине и красота восхода солнца, великолепная роспись хохломы на предметах утвари и прекрасный дизайн современной бытовой техники, чудесные мозаики на восточных архитектурных сооружениях и блестящие купола церквей, хорошие книги и удивительные картины живописи, прекрасная музыка и дружелюбная улыбка на устах друзей, хороший спектакль и добрые человеческие отношения, и многое, мн. др. однако почувствовать это, увидеть красоту эстетических явлений удается далеко не каждому. не каждый может выразить словами ту радость, тот восторг, которые возникают при соприкосновении с прекрасным. при этом выразить словами красоту многообразия действительности оказывается и не просто. здесь понадобится и высокий стих, и прекрасный слог, и глубокие знания языка и культуры, и умение чувствовать и наслаждаться красотой увиденного, и особого рода  эстетическое   отношение к происходящему. вот почему сказать о том, что чувствует человек, оказывается под силу лишь немногим. и как здесь не вспомнить выражение а. с. пушкина «унылая пора, очей очарованье», ф. тютчева «как мило», и. анненского «среди миров, в сиянии светил одной звезды я повторяю имя», с. есенина «белая береза под моим окном принакрылась снегом точно серебром »и мн. др.