Определите тему стихотворения "песня о серке" ., как вы объясните его название?

Олюбви.о жертвах ради любви.(любовь слепа). ради любви можно пойти на разные,странные поступки.

Одним из центральных образов символов в сказке “маленький принц” есть роза. это образ глубокий и многозначный. рассмотрим, что он означает. это символ чистоты и любви к ближнему. маленький принц - чистая душой личность, вот почему роза появляется на его планете и он так проявляет заботу о ней. и важно, что для него увлечение цветов и любовь к людям идут возле. вот как он характеризует дельца: “он не понюхал ни раза ни одной цветка. никого некогда не любил…на самом деле он не человек, он гриб.”роза возникает как символ связи между мирами, ведь зернышко розы появляется на его планете из какого-то иного мира: “а и кситка проклюнулась из семени, занесенного неизвестно откуда…”; “иизанесло сюда еще зерном. она ничего на мог/чз знать об иных мирах”.роза является символом красоты, неповторимости, дива. даже мысль о том, что она может исчезнуть; мучительная для принца: “маленький принц не видел еще таких буйных бутонов и ощущал, что отот произойдет, какое-то чудо. однако цветок, скрытый в своей зеленой свитличци, еще не была готовая, она все прихорашивалась. старательно добирала краски. она рядилась исподволь, примеряя одну по одной лепестки.”; “если ты любишь цветок, который существует единая на миру и лишь на одной из миллионов имильйонив звезд, этого довольно: любуешься на зрении и слышишься счастливый”. почетверте, роза - символ верности: “найзворушливише в этом заснувшем маленьком принце - его верность цветку, образ мальвы, которая сияет в нем, будто пламя светильника, даже когда он спит…”.   думаю пойдет

Праведница матрена – нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества. по солженицыну, «смысл земного существования – не в благоденствии, а в развитии души». с этой идеей связано понимание писателем роли , ее связи с христианской традицией. солженицын продолжает одну из главных традиций , согласно которой писатель видит свое назначение в проповедовании истины, духовности, убежден в необходимости ставить «вечные» вопросы и искать на них ответ. об этом он говорил в своей нобелевской лекции: «в издавна вроднились нам представления, что писатель может многое в своем народе – и должен… однажды взявшись за слово, уже потом никогда не уклониться: писатель – не посторонний судья своим соотечественникам и современникам, он – совиновник во всем зле, совершенном у него на родине или его народом».