Какие фольклорные произведения напоминают ритм звучания легенды данко? ​

Левша раз в уме два на уме\ три налицо два на лице\ два за душой один а чужой\ плохой а с блохой большой и с левшой. левша с усмешкой небольшою\ к подлецу подходит сам\ и легонечко левшою \ бац злодея по усам! левша что ещё рассказать\ вам о жизни беззубой карги? \ разучившись держать\ ручку в пальцах неправой руки, \ десять лет громогласно\ левша утверждает одно: \ что не люди опасно\ болеют, а время больно. левша сковал гвоздочки для подковок\игрушке царской – аглицкой блохе. \конечно, был он преизрядно ловок, \но посвятил усилья чепухе. левша? \ шеф не в духе - вечно строгий, \ будто встал с ноги не той, \ будто левые - все ноги, \ будто правой - ни одной! \ я не я \ - какой я алкоголик? \ какой вам идиот? \ пью двести грамм, не боле. \ потом с а м а идет!

Жители калинова ведут сонное, размеренное существовайие: «спать ложатся рано, так что непривычному человеку трудно и выдержать такую сонную ночь». по праздникам чинно прогуливаются по бульвару, но «и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать». обыватели суеверны и покорны, у них нет стремления к культуре, наукам, их не интересуют новые идеи и мысли. источниками новостей, слухов являются странницы, богомолки, «калики перехожие». основой взаимоотношений людей в калинове является материальная зависимость. здесь деньги решают все. «жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! — говорит кулигин, обращаясь к новому человеку в городе борису. — в мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. и никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры. потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. а у кого деньги, сударь, тот старается бедного , чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать…» говоря о толстосумах, кулигин зорко замечает их взаимную вражду, паучью борьбу, сутяжничество, пристрастие к кляузам, проявление жадности и зависти. он свидетельствует: «а между собой-то, сударь, как живут! торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказчиков… а те им… злостные клаузы строчат на ближних. и начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям».