Составить рассказ по плану. пришла весна. берёза возле моего дома. набухают почки. берёза в зелёном наряде. берёза мой друг

1)на конец пришла весна.птицы прилетели с далеких теплых стран.почти уже растаял снег.по дорожкам бегут маленькие ручейки.дети весело пускают кораблики и следят за ними.около моего дома расцвели подснежники.они так красивы,так свежи.проснулись животные. 2)около моего дома растет береза.она такая красивая,стройная.летом мы следим за ней.поливаем,рвем траву вокруг неё.на самой длинной ветке весит скворечник.который украшает нашу березку. 3)на ветках уже виднеются  маленькие почки.многие люди пойдут в леса,чтоб собрать сок березы.он вкусный. скоро распустятся листья.которые будут украшать нашу березу,а береза будет украшать наш двор.почки уже почти совсем набухли.и вот вот,скоро они лопнутся и из них вырастут красивые листочки. 4)ах как красиво.дерево уже одело свой зеленый наряд.как приятно смотреть из окна,на неё.маленькие сережки украшают зеленый сарафан березы.белый как снег,ствол с маленькими черными пятнами. 5)береза мой друг! она защищает меня в сильную жару.она украшает мой двор.мы пьем её сок.сколько пользы в этом прекрасном дереве.по этому мы должны беречь их,так как они наши

Древнегреческий трагик эсхил в своем творчестве отразил целый этап становления афинского государства. в его трагедиях запечатлелись многие события того героического времени, когда греческий народ отстаивал свою свободу и независимость. поэтому произведения поэта насыщены конфликтами мощных страстей, и действуют в них величественные герои. именно таким произведением является трагедия «прикованный прометей», в основу которой положен старинный миф о титане прометее, оказавшем людям неоценимые услуги. с первых строк мы узнаем, что грозный властитель зевс обрек героя на вечные муки за то, что он осмелился пойти против него, похитив огонь и отдав его людям. и зевс придумал для прометея жестокое наказание, чтобы он рассчитался за свою вину перед богами. чтоб наконец признал главенство зевса  и чтоб зарекся дерзостно людей любить. слуги зевса, грубые и бесцеремонные, с удовольствием выполняют свою работу — приковывают героя и опутывают его тело железными цепями. но мужественный прометей не издает ни слова, ни ропота. он не взывает к жалости. и только оставшись в одиночестве, дает волю своим чувствам: мученью конца я не в ярме беды томлюсь из-за того, что людям оказал почет. однако, несмотря на невыносимые страдания, которые причиняет ему орел, выклевывая печень, прометей не покоряется. гермесу, посланному зевсом, чтобы склонить героя к примирению и подчинению, а заодно выведать тайну, которой он владеет, прометей гордо отвечает: знай хорошо, что я б не променял  своих скорбей на рабское ел уженье. он не поддается ни на какие уговоры и угрозы и остается непреклонен: «ни на один вопрос твой не отвечу я». свою решимость титан сохраняет до последней минуты. когда скала с прикованным прометеем проваливается сквозь землю, он лишь взывает к справедливости высших сил: без вины — гляди! эсхил называет своего героя «филантропом» — словом, которое сам изобрел и которое означает: тот, кто любит людей, друг людей. однако его образ невероятно шире и многозначнее, чем в древнем мифе: он не только дал людям огонь, но и открыл для них все блага цивилизации. автор устами титана рассказывает, как, выйдя из первобытного состояния, люди все более пробуждались к сознательной жизни и развивали свою культуру. мы видим роль, которую играет в этом прометей, сколько открытий приносит он человечеству. перед нами словно проходит вся человечества, его интеллектуального и духовного роста, развития его материальной культуры. герой научил людей ремеслам, счету, определению времен года; он вступился за них перед зевсом, который хотел уничтожить человечество. он также оказался искусным врачом и передал эти знания, научил людей изготавливать лекарства, растолковывать знамения, добывать золото, железо, медь и другие богатства, скрытые под землей. эсхил создал в своем произведении образ борца за правду и справедливость. он противопоставил его всем другим персонажам. так, гефеста он превосходит силой духа, океана — бескомпромиссностью, гермеса — чувством собственного достоинства и независимостью. любя человечество, прометей непримирим к «тирании зевса». царь богов для него — воплощение жестокости и несправедливости. таким образом, он выступает и как борец с тиранией, с абсолютной властью отца, способного на любое преступление. образ мужественного, бесстрашного, благородного и волевого титана и после эсхила не раз воссоздавался в мировой культуре. прометей стал героем бунтарского стихотворения гете, проникнутых духом свободы поэм байрона и шиллера, музыкальных произведений листа, скрябина. воспет он и многими поэтами xix—xx веков.

ответ:

в культуре есть много символов и верований. наши предки всегда любили закреплять любое событие разными традициями и . общеизвестными являются такие символы: калина, тополь, соловей, ласточка и многие другие. у особое отношение к птицам, да и к животным вспомните только символ россии - медведь. ласточка – труженица, которая всегда волчком вьется возле своего гнезда и заботится о птенцах. большим грехом считается разрушение ее дома, поэтому почти каждый дом имеет у себя под крышей ласточкино гнездо. до кукушки у нас совсем другое отношение. женщин, которые бросают своих детей часто называют кукушками, потому что именно эта птица не имеет своего гнезда и подбрасывает свои яйца другим птицам. еще одной приметой, связанной с этой птицей является то, что кукушка может рассказать о твоем возрасте - она кукует тебе года. обычную естественную особенность птицы наши предки превратили в особый обряд, с которого человек может узнать о том, сколько ему еще осталось прожить на свете.