Від чийого імені ведеться розповідь в романі острів скарбів

Розповідь ведеться від імені джима хокінса.

Від джима гокінса! ) удачи с уроками)

      "мир большой, прекрасный, волшебный. но в нем много опасностей. каждую минуту может выскочить птица. и ты станешь её обедом. в нашем мире нужно быть аккуратным. в детстве дедушка мне рассказывал, что к неосторожным кузнечикам приходят гиганты, ловят бедных кузнечиков, а потом сажают бедняг в прозрачную штуковину. трясут штуковиной и смеются. а потом начинается самое страшное. к ним приходят гиганты, которые ешё больше. такая учесть постигла моих родителей. мир прекрасен, но опасен. всегда будь осторожен, и ты проживешь долгую счастливую жизнь! "-закончил свой рассказ старый кузнечик своим внукам.

Согромным удовольствием перечитала грибоедова. "горе от ума" - это одно из немногих произведений школьной программы, которые впечатлили меня еще в школьное время, а не при перечитывании впоследствии. мне вообще кажется, что это произведение действительно можно читать и в подростковом возрасте и при этом понять, принять и полюбить его в отличии от многих других, которыми "пичкают" на школьной скамье, когда человек еще не готов воспринимать такие серьезные и глубокие вещи. почему же понятен грибоедов и так понравился мне еще в 9-м классе? теперь, перечитав, я это понимаю. ведь чацкий своим менталитетом, своим поведением похож на подростков-максималистов. он и его личные проблемы особенно близки именно подросткам, которые чувствуют себя потерянными, не принятыми и не понятыми в этом мире, хотя сама проблематика произведения не устареет никогда и будет близка любому обществу на любом этапе развития. особенно нашему. всегда будут молчалины, чацкие, скалозубы. никуда от этого не деться. поэтому-то "горе от ума" можно перечитывать бесконечное число раз. я уже не говорю о потрясающем языке и о том, что вся такая небольшая книга разобрана на цитаты.не так давно в книжном клубе у нас зашел разговор о "ненужных людях" и о том, почему чацкого все читатели любят, в то время как ганс шнир, клоун бёлля ("глазами клоуна") вызвал у многих столь неприятные эмоции. ведь они во многом похожи! также не принимают все несовершенства этого мира, этого общества, не могут найти своего места в мире. все это действительно так, они похожи. вот только грибоедов не заставляет нас погружаться в голову чацкого и читать все его мысли, в то время как от желчного и противного шнира на всем протяжении книги ну просто некуда деться. чацкий промелькнул яркой вспышкой и ушел, растворился, а мы остались размышлять об обществе и сочувствовать ему, а вот шнир пребывал перед нашими глазами долго, даже слишком. все успел рассказать, обо всем . вот подумайте, разве кто-нибудь смог бы жить замужем за чацким, видеть его каждый день, каждый день слушать его речи? вряд ли. мне кажется, в конце концов сбежит также, как и мари от шнира. такова судьба "ненужных людей". они ни с кем не уживаются, только с себе подобными. именно поэтому, после второго прочтения "горя от ума" образ чацкого показался мне двойственным. с одной стороны, он вызывает симпатию, потому что он выше этого общества, не гонится за , хочет жить собственным умом. честь и хвала тому, кто занимается самосовершенствованием. с другой же стороны, он является непримиримым борцом за справедливость, за правду, и что ему это дает? только разочарование и обиду. в индию - вот куда нужно ехать чацкому после его "карету мне, карету! ", учиться миросозерцательности и спокойствию, тогда то его ничего не будет волновать, а глупость окружающих меньше всего. но это у меня воображение, конечно, разыгралось. понятно, что комедийная пьеса писалась не для того, чтобы наши герои росли и менялись на глазах, а чтобы ярко, с юмором отобразить недостатки общества. и это вышло великолепно! потому-то я и не воспринимаю героев как живых, обычных людей, а скорее как комедийные, слегка гипертрофированные образы типичных характеров. и вот только чацкого не могу я так воспринимать. он для меня человек со всеми его достоинствами и недостатками, из-за чего и хочется его подергать, потолкать и объяснить, в чем он не прав.