Для 4 класса надо придумать о путешествии на планету. кто первый даст рассказ того отмечу как лучший.

Япутешествовал на марс. и удивился- температура там была похожа на земную. но воздуха там нет. поэтому мне пришлось быть в скафандре. я думаю, что если бы там был воздух, люди смогли бы там жить

Леонід глібов описав найлагіднішу пору року — літо, тепле, красне, ніжне, як молоді літа людини. ліричний герой засмучений, осінь нагадує йому, що минула молодість, «пробігли дні щасливії і радощі мої» автор побудував свій твір на художньому паралелі­змі: життя людини — життя природи.у першій строфі подається непорушна, ніби застигла у своїй вічній красі картина типового українського пейзажу: «стоїть гора високая», під нею «зелений гай густесенький, неначе справді рай». але вже в другій з’являється рух, дія, які словами «в’ється річенька», «кудись вона біжить». особливу чарівність пей­зажу прив’язані човни «край берега, у затишку» та схиле­ні над річкою три верби — ніби втілення журби: природа змінна, однак вічна, але людина — смертна,  и  життя скороминуче, як мить. і ліричний герой це усвідомлює. до річеньки ще повернеться весна, а до людини щастя молодості — ні. вона може жити тільки в па­м’яті майбутніх поколінь своїми добрими справами. такий філо­софський зміст закладений автором у дивовижно прекрасний пей­зажний словесний малюнок.окрім того,  в  цьому поетичному шедеврі є багато  символічного-  в українців  верба  є символом не тільки весни, а й самої україни‘ наші предки вірили, що  верба  була прадеревом життя,  символізу?   вала  чумацький шлях на небі. звідси звичай садити  верби  поі шляхом. воду також глибоко шанували наші предки.  забороняло  ся плювати у воду, засмічувати криниці — то було  великим  хом. особливо цілющої сили надавалося свяченій воді —  свят  чірній, йбрданській і стрітенській.            це  символ висоти людського духу, місце, де жили боги•        бвалися жертовні обряди. у багатьох народів світу існували  1  ^тисвященних  гір: у греції — олімп,  в  індії — гімалаї та ін. чульн символізує останній шлях людини в земному житті, у фольк- °в  — символ розлуки. наші предки вірили, що потрапити в по­тойбічний світ можна було тільки за човна, перепливши річку стікс. річка — символ вічного плину часу, початку й за­кінчення життя.отже, поезія «стоїть гора високая» — свідчення не тільки ве­ликого ліричного таланту поета, а й мудрості, патріотизму, глибоко­го знання українських традицій, що виразилися у вмілому викори­станні народних образів-символів.

Сочинение по рассказу тургенева «муму” – часть 1 в рассказе и. с. тургенева «муму» описывается , произошедшая с дворником герасимом, собачкой муму, крепостной татьяной и их барыней в москве в стародавние времена. меня поразила, и я не могла сдержать своих слез. это яркий и одновременно грустный рассказ. в его основе лежат реальные события, которые происходили в местечке спасском, однако  тургенев, как писатель, изменил концовку рассказа, чтобы подчеркнуть силу характера герасима, его обиду на несправедливость барыни и любовь к муму. началась с того, что старая капризная барыня взяла герасима дворником в свой московский дом из деревни. герасим был мужчина двенадцати вершков роста, по современным меркам почти двухметрового роста, сложенный богатырем и глухонемым от рождения. в деревне он работал за четверых, легко выполнял любую тяжелую работу. он и землю пахал, и сено косил, и зерно молотил ручным трехаршинным цепом. когда герасима в москву и дали ему в руки метлу и лопату, он не понимал, что с ним делается, как недоумевает молодой здоровый бык, которого только что взяли с нивы, где сочная трава росла ему по брюхо, взяли, поставили на вагон железной дороги и мчат, обдавая его тело дымом и пылью, а куда мчат непонятно. герасим скучал и недоумевал. работа дворника казалась ему шуткой после тяжелых крестьянских работ. выполнял он ее за полчаса, а потом уходил куда-нибудь в уголок двора, бросался на землю лицом и целые часы лежал на груди неподвижно. на дворе все его боялись. как-то раз пришли два вора к ним на двор. герасим взял и стукнул их лбами. с тех пор ни один вор не появлялся у них на дворе. ещё герасим ненавидел пьяных.но постепенно герасим привык к городскому житью. ему выделили над кухней каморку, в которой он все себе устроил сам, по своему вкусу: соорудил из дубовых досок и кровать, и стол, и стул. каморку свою он запирал на замок, ключ всегда носил с собой на поясе и не любил, чтобы к нему ходили.все работники барыни объяснялись с ним знаками, он их понимал и выполнял все приказания, но и права свои тоже знал.в доме у барыни жила прачка. звали её татьяна. была она лет двадцати осьми, маленькая, худенькая, белокурая, с родинками на левой щеке. родинки на левой щеке почитаются на руси худой приметой - предвещанием несчастья татьяна не могла похвалиться своей участью. с ранней молодости её держали в черном теле; работала она за двоих, а ласки никогда, никогда не видала; одевали её плохо, жалованье она получала самое маленькое; родни у неё всё равно что не было: один какой-то старый ключник, оставленный за негодностью в деревне, доводился ей дядей, да другие дядья у неё в мужиках состояли - вот и всё. когда-то она слыла красавицей, но красота с неё скоро соскочила. татьяна боялась барыни и думала только о том, как угодить барыне, как скорее сделать работу.