Отзыв на произведение "микроскоп" в.м.шукшина

Андрей ерин, столяр маленькой мастерской при заготзерне мечтал о микроскопе. однажды он сказал жене, что потерял 120 рублей. когда скандал утих, он купил микроскоп и сказал жене, что это премия за ударную работу. жена посетовала, что дали никому не нужный микроскоп, лучше бы пылесос. целыми днями андрей рассматривал микробы в воде, на ковре, в крови и строил планы, как с ними бороться. он возомнил себя учёным. но тут приходит пьяный сергей, просит показать микроскоп и выдаёт тайну жене андрея. рассказывает, что никакой премии не было. жена всё поняла. андрей ночевал у сергея, а на другой день к обеду узнал, что жена сдала микроскоп в комиссионку. андрей обижен, но жену понимает: "продаст. шубки надо. ну ладно, -шубки, ладно. надо, "  этот рассказ - о простом человеке с "чудинкой". он тянется к науке, хочет уважения, но понимает, что окружающим важнее материальные ценности, его никогда не поймут ни жена, ни соседи.

1)каким был основной конфликт в комедии?   ответ: главный конфликт комедии – конфликт эпохи: борьба прогрессивных, просвещённых дворян с крепостниками- ) кто такой митрофан? ответ:   митрофанушка (простаков митрофан) –единственный сын помещиков простаковых. помещичий сынок, лентяй и неуч.  образ митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. сейчас так говорят о невежественных и глупых людях 3) почему простакова уговаривает   сына поучиться "для виду"?     ответ:   простакова уговаривает своего сына поучиться для виду, чтобы тот понравился богатому дядюшке софьи, приехавшему погостить. проект понятие)  4)что такое классицистическая комедия? каким требованиям она должна была соответствовать?   ответ. комедия классицизма –произведение низкого жанра, изображающее повседневную жизнь.  комедия фонвизина этому требованию соответствует. действие происходит в усадьбе простаковых.    5)кто становится предметом осмеяния в комедии и за что?   ответ. это, конечно же, скотинин, простакова, простаков, митрофан. это отрицательные герои комедии, невежественные, грубые, жестокие. они гордятся своим невежеством. всё в доме простаковых устроено неразумно: муж унижен и безлик, жена, “злая фурия”, держит в страхе и мужа, и весь дом, сын хитёр и изворотлив, он жесток по отношению к матери, которая безумно его любит.  6)как зовут брата госпожи простаковой? ответ: тарас скотинин 7) кто в комедии говорит: «не хочу учиться, хочу жениться»? ответ: митрофан  8)  кого из действующих лиц комедии мы относим к положительным персонажам?   ответ: софья  9)  почему скотинин хочет жениться на софье? ответ:   скотинин      хочет      жениться      на      софье    — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть её деревеньками, но потому, что в этих деревеньках много… свиней, а до них он большой охотник. а софья ещё не знает, кого прочат ей в мужья.  10)   кто в комедии возмущен тем, что «девушки грамоте умеют»? ответ: простакова.

Катерина росла в зажиточном купеческом доме легко, беззаботно, радостно. рассказывая варваре о своей жизни до замужества, она говорит:   "я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала, что хочу, бывало, то и делаю". воспитываясь в хорошей семье, она приобрела и сохранила все прекрасные черты характера. это чистая, открытая душа, не умеющая врать. "обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу", - говорит она варваре.  а жить в семье мужа, не умея притворяться, невозможно. основной конфликт у катерины- со свекровью кабанихой, которая всех в доме держит в страхе. философия кабанихи- пугать и унижать. дочь ее варвара и сын тихон приспособились к такой жизни, создавая видимость послушания, но отводили душу на стороне - лишь бы "шито да крыто было" (варвара - гуляя по ночам, а тихон - напиваясь и ведя разгульный образ жизни, вырвавшись из дома) .  катерина же, тихая, не вмешивающаяся в дела, пугает кабаниху. чем же? - своей чистотой, горячей, искренней душой, не терпящей фальши. так, катерина не притворяется, что чтит обычаи, которые не принимает душой: не стала выть после отъезда мужа, как хотела свекровь.  да и о своей любви к борису призналась сразу- сначала варваре, а после приезда мужа - и ему, и свекрови. глубина, сила и страстность ее натуры проявляются в ее словах, что если жизнь здесь ей опостылеет, то не удержать ее ничем - или в окно кинется, или в волге утопится. и мечты у нее "странные", непонятные для местных обывателей: "отчего люди не летают так, как птицы? ", и сны сказочные: "снятся мне или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голосае"  а какую смелость, силу воли надо было иметь замужней женщине, чтобы признаться в любви борису, вложив в него все свое желание свободы, счастья. именно эти качества катерины и вступают в конфликт с миром марфы кабановой, для которой слепое поклонение традициям старины- не душевная потребность, а единственный шанс сохранить свою власть. даже к религии у них разное отношение: у катерины это естественное чувство ("до смерти любила в церковь ходить! точно, бывало, я в рай войду"), а у кабанихи - ханжество, формальность (быстро переходит от мыслей о боге к житейским делам) .  катерина - лучшая, но все-таки часть патриархального строя- ей присущ религиозный страх (боится грозы как кары за грех) . именно гроза и страх кары господней, да еще чувство вины перед мужем побудили ее публично признаться в своем грехе.  она бежит из ненавистного дома, где муж жалеет ее, но бьет (потому что так надо) ; ищет бориса для защиты, надеясь на , но находит только сочувствие и бессилие любимого человека. борис слаб, безволен. "эх, кабы сила! "-только и мог сказать он. катерина остается одна и бросается с обрыва, не желая жить в этом страшном мире. я считаю, что этот поступок не от слабости, а от силы ее характера.  протест катерины сильнее протеста кулигина, который зависит от "сильных мира сего", а поэтому дальше словесных рассуждений не идет.  образ катерины зовет к свободе, духовному раскрепощению. по словам добролюбова "она рвется к новой жизни, хотя бы ей пришлось умереть в этом порывее" ее порыв, гибель не зря: ведь ушла варвара из дома, взбунтовался тихон, рушится мир кабанихи (потеряв авторитет, ей остается только уйти в монастырь) . недаром пьесу запрещали к постановке, углядев в ней "завуалированный призыв к возмущению". обыватели не пускали на пьесу своих дочерей.  для нас же образ катерины- это облик прекрасной , чистой, светлой души. это то, что побуждает нас бороться с "темными" силами самодурства, невежества, хамства, приспособленчества, которые есть и по сей день.