Жумабаев стих забудут люди, но помнят потомки

Эпиграфы и надписи на плакатах:   хотелось бы всех поименно назвать…  а.ахметова  и мы не вернемся обратно,  но наши потомки не раз  у памятника, вероятно,  по–доброму вспомнят о нас  с.сейфуллин  да, муза поэта хранима  народом до лучших времен…  бессмертны стихи шакарима,  он нам навсегда возвращен  б.канапьянов  забудут люди, но помнят потомки  героев, павших в сраженьях жестоких.  забудут люди, но помнят ветра  героев, разбивших злого врага.  забудут люди, но помнят вершины  героев, что огненный подвиг свершили.  забудут люди, но помнит земля  героев, чья кровь ею поглощена.  пока есть просторы казахских кочевий –  герои останутся в памяти вечной!   м.жумабаев

печорин был слишком эгоистичен, чтобы полюбить, он убил возлюбленного мери, после чего ей отказал, разве можно считать его поступок высокомаральным? он был своеобразной личность, неординарно мыслящий герой, в произведении лермонтова "герой нашего времени", печорин показан, как человек не знающий своего места в жизни, он не знал кто он, и что для него счастье. когда он повзрослел и избавился отопеки родителей, он начал наслаждать жизнью, как только мог, что ему быстро надоело, пошел в армию, и его захватывало это, ему нравилось вечное приближение и отдаление смерти, некий адреналин! конечно, печорин необычный человек, печорин не несет добро, он не горечь, вспомнить только случай с княжной мэри, которая без памяти влюбилась в голантного обольстителя печорина!  

Унашій родиніпоетів аж два:                                                                                 батько із сином римують слова.                                                                      пишуть ,римують                                                                                              цілісінькі дні-                                                                                                    батько в блркноті,                                                                                               а син по стіні.                                                                                                     до рими сі,до рими встають,                                                                     без рими і йісти вони не почнуть