Можно ли рассматривать повесть булгакова "собачье сердце" только как занимательную превращения собаки в человека и, наоборот, человека в собаку? шариков исчез, а "шариковщина"? как вы думаете, почему эта повесть оказалась интересной многочисленным читателем и зрителям спустя много десятилетий после ее создания?

Вот  булгаков в своей повести "собачье сердце" пишет не о превращении собаки в человека, как могло бы показаться невнимательному читателю, а о фантастичности окружающей героев романа реальности. шариков - лишь выглядит как человек, но внутри - остается "собакой". булкагов использует элементы фантастики чтобы показать насколько уродлива окружающая его жизнь. булгаков - фантаст и сатирик, но при таких единиц он лишь отыскивает в жизни "правду и только правду".профессор преображенский проводит фантастическую операцию - он вживляет в собаку мозг человека. таким образом получается шариков. да, с медицинской точки зрения, шариков становится человеком: он говорит, мыслит, и даже получает свой пасспорт. но становится ли он нравственным человеком? ведь, по мнению булгакова, человека определяют именно нравственные качества. спустя некоторое время, профессор понимает, что он смог создать лишь "оболочку человека", но настоящего человека он создать не смог. этот момент - своеобразная кульминация этой повести, момент когда фантастическое становится реальным, даже слишком реальным. шариков так и не смог стать человека, более того, швондер и его товарищи - активисты, постарались сделать так, чтобы шариков опять превратился в животное.   "животным можно стать и без операций" - основная мысль и идея этой повести. это и есть фантастическая рреальность.

Поступки Дубровского и Троекурова значительно отличаются друг от друга. У Дубровского были благородные поступки, а у Троекурова гадкие и ничтожные. Дубровский, к примеру, хорошо относился к крестьянам, не унижал их, не обижал. Троекуров наоборот, плохо относился к крестьянам, да и к людям в целом. Он мог легко подкупить кого-то из вышестоящих чиновников, как он и сделал. Он выкупил имение Кирстеневку у Дубровского. Он не терпел к себе надменного поведения, даже со стороны своего друга Дубровского.

Се образ изваян премудрого героя,

Что, ради подданных лишив себя покоя,

Последний принял чин и царствуя служил,

Свои законы сам примером утвердил,

Рожденны к скипетру, простер в работу руки,

Монаршу власть скрывал, чтоб нам открыть науки.

Когда он строил град, сносил труды в войнах,

В землях далеких был и странствовал в морях,

Художников сбирал и обучал солдатов,

Домашних побеждал и внешних сопостатов;

И словом, се есть Петр, отечества Отец;

Земное божество Россия почитает,

И столько олтарей пред зраком сим пылает,

Коль много есть ему обязанных сердец