Скакой целью печорин приобрёл персидский ковёр? а) он ему понравился, б) он решил его подарить мери, в) назло мери.

Печерин  приобрел персидский ковер,  чтобы позлить мери

стихотворение "без любви не " - для меня всегда звучало, словно завещание.

   

без любви не живите,

без любви всё ничтожно мало!

без любви печь дымится,

хлеб не порезать и острым ножом.

и кто-то топором разлуки,

тупым топором тешет дни,

а странный чёртик-скука

на ярком гардинном карнизе сидит.

и, чёрт возьми, никак непонять,

зачем на окне расцветают цветы,

зачем по утрам нужно вставать,

и зачем нужно спать идти.

без любви не живите,

ведь некому брать и давать!

одному тебе пить из   кружки,

одному   тебе хлеб свой ломать.

идёшь, сам себе улыбаясь,

меряешь жизни

сколько так жизнь проживают,

видно   – можно и так.

  да уж можно

внешность человека может быть разной, но она всегда важна для окружающих людей. она иногда может даже создавать проблемы в жизни. но бывает такое, что внешность индивиду добиться собственных целей. но для меня навсегда останется главным внутренний мир. важно не судить всех людей по их одежде или красивому лицу. как досадно можно ошибиться, если опираться в своих суждениях на первое, часто обманчиво, впечатление или делать выводы только на основе того, как выглядит человек.прекрасно одетый и вполне приятный на первый взгляд человек может оказаться неинтересным и душевно мизерным. с таким человеком не о чем разговаривать, с ним не хочется поддерживать отношения. и наоборот, человек, который имеет не слишком привлекательную внешность и одет не достаточно модно, может вызвать симпатию, если он умный, добрый, искренний. улыбка и ласковое слово, в конце концов, гораздо важнее внешнего блеска и изысканности. ведь по одежке только встречают. за полчаса ты уже не замечаешь ни мелких дефектов лица собеседника, ни того, как он одет. тебя уже интересует, что именно он говорит и какие мысли высказывает. ты воспринимаешь его уже целиком как личность и обращаешь внимание только на характер и ум