Вы интересны, также как и любой, кто сейчас здесь находится. а знаете почему? потому что у вас другой взгляд на мир, нежели у меня. да, да, вы видите мир другим, а значит видите другой мир. и ваш мир мне неизвестен, вы являетесь для меня носителем целой вселенной. о, как же мне интересно узнать что у вас на уме. что? как это ничего? такого быть не может, как минимум ваши мысли должны быть заняты мной, а в лучшем случае попыткой узнать мой мир. вы не верите, что у вас в голове целый мир? хотите докажу? представим ситуацию, вы стоите на набережной и дует лёгкий бриз. о чем вы будете думать в эту секунду? что-то обязательно придёт вам на ум. дети? та самая прогулка, изменившая вашу жизнь? а у меня на ум приходит только нескладный подросток, гуляющий с собаками. у нас совершенно различаются представления о том или ином объекте. опять же это подтверждение различности наших миров. если вы до сих пор не верите мне, что вы для меня мир, который я только-только начинаю познавать, то позвольте рассказать ещё одну . вы первый раз сели на велосипед и наконец смогли сами, без чьей-либо ехать на нем, что вы чувствуете? гордость? радость? или самодовольство? ничего из этого? что тогда? ? правда? у меня же, насколько я ещё помню это чувство, тут же появилось желание скатиться с горы, так чтобы почувствовать ветер в волосах. ваше представление мира что-то необыкновенное, как я уже говорил(а) вы сами необыкновенны. , примите эту правду, нет, я вам не льщу. вы уже согласны со мной, что вы для меня проводник в мир, в свой мир? так прошу расскажите мне вашу .
Irina321t
07.04.2023
Башмачкин принадлежит к той категории людей, которые в сословном обществе полностью лишены всякой защиты. там, где господствует поклонение сильным и богатым, башмачкин не существует как личность. среди людей, с которыми он связан по долгу службы, акакий акакиевич встречает отношение либо холодно-равнодушное, либо насмешливо-оскорбительное: «в департаменте не оказывалось к нему никакого уважения…», «начальники поступали с ним как-то холодно-деспотически… молодые чиновники подсмеивались над ним, во сколько хватало канцелярского остроумия…» новая шинель к преображению личности героя. он как будто ожил, стал замечать окружающих его людей, внешний мир. но недолго длилось это возрождение акакия акакиевича. он и дня не проходил в своей обновке. на следующий же день вечером ее украли. это было страшнейшее потрясение для башмачкина. он решился на невиданный для него поступок – бороться за свою шинель. но чиновничья машина не дала ему никакого шанса. башмачкин добрался даже до «значительного лица» и посмел ему перечить. «значительное лицо» обвинило башмачкина в вольномыслии. после этого «акакий акакиевич так и обмер, пошатнулся, затрясся всем телом и никак не мог стоять… он бы шлепнулся на пол; его вынесли почти без движения». в итоге башмачкин заболел и умер. но на этом повесть не заканчивается. в петербурге появился призрак в виде чиновника. он искал пропавшую шинель и под этим предлогом сдирал шинели со всех прохожих, независимо от чина. в этом ходячем мертвеце узнали акакия акакиевича. в конце концов, от «рук» привидения пострадало и «значительное лицо», которое тоже лишилось своей шинели: «твоей-то шинели мне и нужно! не похлопотал об моей, да еще и распек, - отдавай же теперь свою! » я считаю, что духовное вырождение башмачкина не является фактом его индивидуальной биографии. источник измельчения его личности в другом – в социальной униженности, в социальном бесправии «маленького человека». судьба башмачкина – это судьба многих обездоленных людей.