Очем говорится, главные герои и проблема текста в рассказе григорович " гуттоперчивый мальчик"( для читательского дневника)

Рассказывается о детях, вынужденных работать в цирке, о опасности которой они подвергаются. сравнивается их жизнь с жизнью обычных детей. внутренняя сторона цирковой жизни в царское время. в конце гутоперчивый мальчик разбивается выполняя сложный элемент. он поднимался по незакепленному столбу.

Язык этого романа (в широком смысле, не только лингвистическом) труден для современного читателя. не понимали этот язык и современники поэта. однако они верно уловили,  "евгений онегин" признан классикой, не только , но и зарубежной.    около девяти лет    пушкин посвятил  созданию этого  романа в стихах. он вложил в него все свои думы и переживания.    онегин ведет типичную для аристократической  молодежи того времени жизнь: , рестораны, прогулки по невскому проспекту, посещение театров.          хандра и скука овладели онегиным. отойдя от "света пустого", он пробует заняться какой-либо полезной деятельностью. из попытки писать ничего не вышло. он везде чувствует себя чужим и лишним: и в великосветских, и в провинциальных гостиных. порвав со светским обществом, в котором он не нашел ни высоких интересов, ни настоящих чувств, а лишь пародию на них, онегин теряет связь с людьми.  душу онегина не смогли и спасти любовь,  дружба. пушкин показал нам жизнь интеллигенции, в том числе, жизнь человека лишнего и пропащего, которой, по большому счету, сам не смог себе .

подвиг — это поступок, героический поступок, совершая который человек проявляет все свои лучшие качества: героизм, отвагу, способность к самопожертвованию. в наше время. в наше время люди стали мыслить более приземисто. их интересуют вещи, которые материальны, и большинство проблем, так или иначе связаны с достатком, работой. не знаю, уместно ли говорить о том, что мы стали менее духовны, но такие понятия как честь, долг нам становятся все менее понятны с каждым годом. более того, некоторые люди, особенно это касается молодежи, идут на поводу у пропаганды массовой культуры и считают глупыми такие чувства как совесть, сочувствие и даже любовь.