Как оживить образ "стоит жара" небольшим сочинением( написать сочинение)?

Мы оживляем мысли, чувства, явления и многое но ведь и погода может быть так есть большая "температурная" семья. ее члены никто иные как: жара, холод и  умеренность. они ходят по миру и в разных уголках они остаются на какое нибудь время  (им ведь тоже интересно что это за страна и какова ее и вот однажды жара отправилась в а вы знали, что она не всегда была пустыней? да, да именно жара сделал ее такой. ну вернемся к делу. жаре так понравились зеленые луга сахары что она решила там но к великому сожалению чем больше она там стояла тем сильнее и стремительней исчезали луга и поля, высыхали реки и таял на глазах жара так сильно расстроилась что решила остаться там и иногда показывать проходящим там былой вид именно поэтому мы видим миражи, и иногда встречаем и до сих пор жара стоит там и любуется песчаного моря, а мы видим ее

Меня  окружает  мир   чудес! а знаете почему это  мир   чудес? потому что тут растут самые красивые и ароматные цветы! растут большие и высокие деревья! бегают животные! это ведь чудесный  мир ! в этом  мире   новые технологии! но в этом  мире   есть и люди срубают деревья ради бумаги и т.д убивают животных ради еды,одежды! но в этом  мире   живу  я ! и для  меня   есть вода,еда,дом, семья,друзья! так что это чудесный  мир !

Дьячок фома, сидя в кругу своих друзей, соглашается рас­сказать еще одну с условием, что она будет последняя. далее он начинает рассуждать о том, что если дьявольская сила захочет обморочить человека, то «ей-богу, обморочит». вслед за этим рассказчик вспоминает из своего детства, когда ему было лет одиннадцать, а может, и больше.как-то в начале весны отец его повез в крым на продажу та­бака, бывший тогда в цене. трехгодовалого брата взял с собой. дома остались мать, фома с братом остапом, и дед. дед засеял баштан (бахчу) и перешел с хутора жить в курень (шалаш) возле башта­на, а детей взял с собой — распугивать сорок и воробьев. ­тишки не только смотрели за дынями, арбузами и тыквами, но и кормились в огороде всем, что там росло. приезжие частенько останавливались купить арбуз или дыню, а из окрестных деревень приносили на обмен кур, яиц, и индеек. житье было хорошее.а больше всего деду нравилось, что мимо каждый день про­езжали возы чумаков — до пятидесяти в день. иной раз случа­лась встреча со старыми друзьями.как-то ближе к вечеру подъехали к ним знакомые чумаки. поздоровались, распрягли волов пастись, а сами раскурили трубки и сели с дедом возле куреня. за россказнями незаметно время пролетело. после полдника дед начал всех дынями потчевать.пока чумаки ели, дед стал подбивать фому и остапа станце­вать казачка. глядя на пляшущих внуков, дед не утерпел и тоже пошел «вывертывать ногами». возле грядки с огурцами было глад­кое место, на котором дед плясал. дойдя до середины, он уже хотел «выметнуть» какую-то особенную штуку, только ноги отчего-то не поднимались. дед разогнался, дошел до середины — не берет! что хочешь делай! ноги как деревянные стали. дед при­нялся ругаться: «вишь, дьявольское место! вишь, сатанинское наваждение! впутается же ирод, враг рода человеческого! »перед чумаками позориться деду никак не хотелось, он снова пустился в пляс. и опять, как только дошел до злополучного места, не вытанцовывается ему — и все тут! послал дед еще несколько ругательств в адрес сатаны. слы­шит — сзади кто-то засмеялся. оглянулся дед — ни баштана, ни чумаков нет, а есть только гладкое поле. потом пригляделся: а место-то не совсем незнакомое. вот и голубятня, что у попа в огороде, торчит за лесом, а вот и гумно волостного писаря. ме­сяца не было: вместо него сквозь тучу мелькало белое пятно.