Какие мысли выражает поэт в этих строках? волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен.

я думаю что автор подчеркивает свободу - это для его самое главное в жизни и свой протест высказывание он выражает в своих стихах 

Стихотворение михаила лермонтова «три пальмы» было создано в 1838 году и представляет собой поэтическую притчу, в которой заложен глубокий философский смысл. идиллическая картина, нарисованная поэтом, имеет один существенный изъян, который заключается в том, что этот райский уголок недоступен живым существам. поэтому гордые пальмы обращаются к создателю с просьбой о том, чтобы он им выполнить свое предназначение – стать убежищем для одинокого путника. "и стали три пальмы на бога роптать: на то ль мы родились, чтоб здесь увядать? " их слова услышаны: " и только замолкли — в дали голубой столбом уж крутился песок золотой" путников не волнуют надежды и мечты гордых пальм, которым вскоре суждено будет погибнуть под ударами топоров и стать топливом для костров жестоких гостей. в итоге цветущий оазис превращается в груду «седого пепла» , ручей пересыхает, и пустыня принимает свой первозданный вид, мрачный и безжизненный. в стихотворении «три пальмы» михаил лермонтов затрагивает сразу несколько актуальных вопросов. первый из них касается взаимоотношений человека и природы. поэт отмечает, что люди жестоки по своей натуре и редко ценят то, что дарит им окружающий мир. более того, они склонны уничтожить эту хрупкую планету во имя собственной выгоды либо сиюминутной прихоти, не думая о том, что природа умеет мстить своим обидчикам. философский смысл стихотворения «три пальмы» носит ярко выраженный религиозный характер. однако будет ли счастлив проситель тому, что получит? ведь если жизнь идет своим чередом так, как ей предначертано свыше, то для этого есть свои основания. попытка отказаться от смирения и принятия того, что определено судьбой, может к фатальным последствиям. параллель, которую михаил лермонтов проводит между жизнью пальм и людей, очевидна. пытаясь осуществить свои мечты и желания, каждый стремится как можно скорее достичь намеченной цели. однако мало кто задумывается над тем, что конечный результат может принести не удовлетворение, а глубокое разочарование, так как цель нередко оказывается мифической и совершенно не оправдывает ожиданий. "и ныне все дико и пусто кругом - не шепчутся листья с гремучим ключом: напрасно пророка о тени он просит - его лишь песок раскаленный заносит да коршун хохлатый, степной нелюдим добычу терзает и щиплет над ним". разочарование, которое в библейской трактовке именуется унынием, является одним из самых больших человеческих грехов, так как приводит к саморазрушению как души, так и тела. это – дорогая плата за гордыню . осознавая это, михаил лермонтов пытается с стихотворения-притчи не только разобраться в мотивах собственных поступков, но и защитить других от стремления получить то, что им не предназначено.

Впьесе гоголя “ревизор” лучшая социальная комедия своего времени. “ревизор” сыграл немаловажную роль в развитии общественного самосознания. высокий реализм тесно слился в “ревизоре” с сатирой сатира — с воплощением социальных идей. писатель ставил перед собой цель — “смеяться сильно” над тем что “достойно осмеяния всеобщего” в смехе гоголь видел могучее средство воздействия на общество. по словам гоголя в пьесе он решил "собрать в одну кучу все дурное в россии какое я тогда знал все несправедливости какие делаются в тех местах и в тех случаях где больше всего требуется справедливость и за одним разом посмеяться над всем". город в пьесе изображен глазами самих хозяев города. а потому мы знаем и о реальных улицах на которых “кабак нечистота”. не пытаются чиновники ничего изменить и перед приездом ревизора: достаточно только приукрасить город и его присутственные места поставить соломенную веху около мусорной свалки чтобы было похоже на “планировку” да надеть чистые колпаки на несчастных больных. грустно только что общая беда — это приезд ревизора. город объединяет чувство страха именно страх делает городских чиновников чуть ли не братьями. в уездном городе творится полный беспредел. но и живется людям в этом городе несладко. особенно купцам которых чиновники всячески обирают. городничие берут все что на глаза ни попадет. а также он купцов «постоем совсем заморил». но не только городничий был несправедлив к купцам но и ко многим другим. например городничий приказал сдать в солдаты женатого человека (а это не по закону) и лишить жены мужа. хотя следовало вместо этого мужчины взять сына портного но его родители подкупили городничего. или совсем невинного человека а именно унтер – офицершу высекли да и притом за ошибку еще и штраф заставили платить. вот каков образ уездного города. например в богоугодных заведениях полный беспорядок: городской больнице суде школах. везде грязь воровство. в больнице лечат там" ближе к натуре" дорогих лекарств не употребляют " человек простой если умрёт то он и так умрёт а если выздоровеет то он и так выздоровеет". больные ходят в грязных халатах. шпекин спокойно признается что читает чужие письма. почтмейстер оставляет у себя чтобы зачитывать наиболее “игривые” места городскому обществу. в учебном заведение учителя ведут себя странно гримасы корчат. а учитель по объясняет "с таким жаром". в суде сторожи завели гусей. чиновники были схожи между собой. у них были объединяющие черты: невежество ограниченность суеверие зависть казнокрадство взятничество. так же они любили посплетничать особенно добчинский и бобчинский. можно заметить никого из них нельзя назвать честным человеком который трудится на благо своей родины что собственно и является целью государственной службы. гоголь так сумел показать каждый образ не теряя своего индивидуального своеобразия типичного образа жизни. он показывает что у такого города нет будущего.