Задали написать письмо акакию акакиевичу из повести "шинель" сказали его и поддержать, а я даже не знаю как и что писать.

Впрочитанной повести мы узнали судьбу акакия акакиевичажизнь которого показала нам все стороны судьбы ее могущество перед человеком жаль главного героя повести автор не дал ему красоты и хорошей жизни .повседневная рутина в которой застрял наш герой кажется ему мечтой жизни.настоящая же мечта пришла к  нему со случаем с шинелью. прочитав эту повесть мне стало жаль акакия акакиевича .не познав любви и хорошей жизни .хороший человек погибает от рук своей мечты

Дорогой акакаий не грустите вы так вам надо успокоится прийти в  себя вы же не виноваты в конце концов ну недасталось вам ну и не   надо . как то так напиши

Ганелон — основной отрицательный персонаж в поэме, антагонист ее главного героя роланда, который приходится ему пасынком. их противостояние начинается в сцене совета у карла великого, когда решается вопрос о том, кто из франков поедет с опасной миссией посла к маврам. после того как карл отказывается послать в стан врагов роланда, тот предлагает отправить туда ганелона, который усматривает в поведении пасынка желание его погубить. ганелон впадает в гнев и при всех объявляет о своей вражде с роландом, его другом оливье и двенадцатью пэрами франции. назначенный послом, г. исполняет поручение карла у мавров, но затем сговаривается с их королем марсилием. чтобы отомстить пасынку, мавры должны напасть на арьергард войска карла, в котором по совету г. окажутся роланд, оливье и двенадцать пэров. с этого момента ганелон полностью оправдывает определение «предатель» , «изменник» , которым с первых строк его создатели поэмы. скрепляя сговор, «с мавром он целуется в уста» , принимает в дар от жены марсилия драгоценности и предает не только роланда, но и своего сюзерена карла: именно из-за ганелона франки терпят страшное поражение в ронсевальском ущелье, где перебит весь цвет их войска. узнав об этом, карл приказывает схватить ганелона и поместить его в обоз, прежде чем тот предстанет перед судом. однако сам ганелон считает себя невиновным: он лишь мстил, но не предавал.  исход дела решает божий суд — тьерри, бьющийся за роланда, побеждает пинабеля, сражающегося за ганелона. по приказу карла ганелон четвертован. арсилия драгоценности и предает не только роланда, но и своего сюзерена карла: именно из-за ганелона франки терпят страшное поражение в ронсевальском ущелье, где перебит весь цвет их войска. узнав об этом, карл приказывает схватить ганелона и поместить его в обоз, прежде чем тот предстанет перед судом. однако сам ганелон считает себя невиновным: он лишь мстил, но не предавал.  исход дела решает божий суд — тьерри, бьющийся за роланда, побеждает пинабеля, сражающегося за ганелона. по приказу карла ганелон четвертован.

Причину бед жителей города глупово « одного города» можно сформулировать так: возможность существования единоличной неограниченной власти при полной покорности народа.  сатира в романе салтыкова-щедрина направлена не только на представителей власти, но и на народ. в образе глуповцев писатель воплотил черты, которые веками накапливались в народе, живущем «под игом безумия». тупой, бессмысленный страх и рабское поклонение начальству — вот что руководит их поступками. глуповцев — бесконечных бедствий, которая породила философию терпения. когда терпение все же кончается, вспыхивают бунты. каждый из них, по пушкинской формуле, «бунт бессмысленный и беспощадный»: толпа убивает первого, кто попадается на ее пути. затем виновных наказывают, и жители снова смирные, продолжают свою жизнь в страхе и трепете.  писатель убежден, что власть принесет наибольшую пользу, если не будет мешать естественному развитию народа. мы понимаем это, когда при наиболее бездеятельных градоправителях жители глупова  начинают процветать. постройка плотины угрюм-бурчеевым, которая заканчивается тем, что река возвращается к своему прежнему состоянию, становится символом бессмысленных усилий власти.  салтыков-щедрин утверждает, что глуповцы будут страдать от вседозволенности градоначальников, пока не обретут гражданское самосознание, не научатся отстаивать свои интересы. и в конце хроники, когда люди видят спящего угрюм-бурчеева — олицетворение высшей меры деспотизма, когда «ни на ком не тяготел его, исполненный бесстыжества, взор, делалось ясным, что это «громадное», это «все-покоряющее» не что иное, как идиотство, не нашедшее себе границ».