Что заинтересовало или возмутило в произведении "алые паруса"? ​

В«слове о полку игореве» рассказывается о походе князей в 1185 году против кочевников половцев. поход закончился трагически: княжеские дружины были разбиты половцами, а сами князья попали в плен. казалось бы, зачем же рассказывать о поражении, если в сражениях гораздо чаще одерживали блистательные победы? автор повествует об этом ужасном событии, чтобы объяснить своим соотечественникам причины трагедии. кроме того, всегда, когда возникала необходимость постоять за родину, воины проявляли столько мужества и самопожертвования, что не восхититься и не рассказать об их воинской доблести невозможно. и эти истины находят отклик в наши дни. неважно победил ты или проиграл сражение, важно, что ты сражался доблестно и самоотверженно, защищая свою родину. главная идея «слова о полку игореве» в том, что вся русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. на примере князя игоря новгород-северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. это можно сделать только общими силами. “слово о полку игореве” оказалось пророческим произведением. оно предсказало дальнейшее развитие россии в последующую эпоху. единство земель – это тот стержень, на котором держится вся россии. мы знаем немало кровопролитных войн, целью которых было объединение земель, сначала под главенством киева, а затем и москвы. вернувшись в настоящее, мы понимаем, что это объединение, а вернее войны, как средство, до сих пор продолжаются в россии сегодняшней. может быть, стоит внимательнее вчитаться в строки бессмертного памятника , и тогда мы найдем ответы на мучающие нас сегодня вопросы.

Своение сибири ермаком описание похода ермака в сибирь дошло до наших дней, главным образом, из поколения в поколения преданиям и . ведь казаки письменные записи стали вести гораздо позже, чем произошли события, связанные с покорением сибири и дальнего востока. согласно устным источникам начало похода ермака было положено весной 1582 г. у купцов строгановых. а в октябре 1582 г., хан кучум был разбит, и казаки захватили сибирь. так как точных источников нет, то есть некоторые расхождения в данных о сибирском походе ермака. например, по другой легенде о завоевании сибири атаман ермак пришел в сибирь в 1581 г., и в августе были взяты татарский город чимги (тюмень). там он провел зиму, а его казаки разъезжали для сбора. один из таких разъездов оказался в татарском городе «тархан–калла», расположенном около устья реки туры. дальше располагались территории ханства кучума. в «тархан-калла» казаки захватили «знатного татарина» кутугай (отправил в этот город его хан кучум). ермак был учтив с кутугаем и разузнал у него о хане кучуме. потом ермак отпустил кутугая с подарками и передал поклон хану кучуму, его семье и знате при дворе. кутугай все передал своему хану, но тот не поверил ермаку. кучум был уверен, что атаман не намерен возвращаться в россию. хан был обеспокоен и позвал волхвов для совета. те пророчили хану, что приход ермака в сибирь несет беду и несчастье. кучум после их слов решил собрать войско. весной, 9 мая 1581 г., ермак отправился по р. туре и в устье р. тобол встретился с войском татарских князей (кашкара, матмас и варвара). в легенде говорится, что сражение было жестокое, длилось несколько дней, исход битвы казался неопределенным, битва шла с переменным успехом, но, в итоге, ермак одержал здесь победу. атаман продолжил путь по тоболу. считают, что в том месте, где тобол наиболее узок, хан кучум устроил засаду - сказал натянуть железную цепь, но она не выдержала большого количества судов ермака и разорвалась. до сих пор это место именуют «караульный яр». в приданиях о присоединении сибири упоминается, что будучи на р. тавде, казаки захватили придворного хана кучума по имени таузан и узнали у него о г. сибирь и о состоянии войска сибирского правителя. узнав, что численность ханского войска мала, ермак решил осуществить поход в ставку хана кучума сибирь. 1 июля 1581 г. с р. тавда ермак преступил к осуществлению. он дошел до владений мурзы бабазана и встретил войско кучума, возглавляемое маметкулом (его сыном). шедшее впереди судно («ертаульный струг») встретилось с татарским войском. воины ермака отважно сопротивлялись, а когда подошли остальные струги началось основное сражение. битва продлилась около 5 дней. по легенде во время боя ермаку явился святой николай чудотворец, ободривший его. и ни одна из стрел, выпущенных ханскими луками, не причинила вред войску ермака. говорили также, что над левым берегом реки тобол в воздухе летал некий царь со своей дружиной, держащий меч в руке и размахивающий им над татарами. все попытку стрелять в «царя» закончились неудачей. «небесное видение» настолько напугало татар, что они бросились бежать. еще в легенде о завоевании сибири ермаком упоминается встреча с «шайтанщиком» (сибирским шаманом). говорится, что ермак пожелал увидеть его искусство. шаман сказал, чтобы его крепко связали веревками и прокололи живот саблей. все было выполнено, и, находясь в таком положении, шаман стал говорить с атаманом и пророчествовать. когда же его освободили и вынули саблю, он выпил крови из своей раны. рана затянулась, и от неё не осталось и следа. в предсказании ермаку сообщалось, что сибирь будет завоевана им, что он одержит много побед над ханом. но в россию, по предсказанию, ермак уже не вернется. после чего атаман собрал «казачий круг», на котором по легенде он предложил казакам отправиться обратно за урал в россию. он считал, что они взяли уже немало добычи, а его дружина сильно поредела так, что им стоит вернуться назад. но казаки решили двинуться дальше к столице земель кучума, городу сибирь (кашлык, искер). и так 14 сентября 1581 г. ермак отправился на кораблях по тоболу до реки иртыш. по преданию, с ермаком осталось не больше 45 казаков. 23 октября 1581 г. произошла знаменитая битва на чувашском мысу. войско хана кучума было разбито, победа была одержана ермаком, хан бежал. через несколько дней поход атамана ермака закончился присоединением к государству г. сибирь. поход ермака положил начало дальнейшему освоению сибири россией.