Кто ивану царевичу в сказке царевна-лягушка?

Царевна лягушка и

ответ:

нестеров изображает момент, когда отрок варфоломей остановился перед старцем, ожидая окончания молитвы. тонкая фигура мальчика, которую художник поместил почти в центре картины, сливается с пейзажем, она кажется органической частью полей, лугов, тонких, трепетных деревьев, зелёных перелесков, этого чистого пейзажа с его деревянной церковкой, деревенскими крышами, ёлочками и извилистой речкой.

природа изображена нестеровым с глубоким пониманием – это не просто фон для действия, а воплощение поэтического представления о природе, о её нежной красоте и удивительной гармонии. и вместе с тем художник изображает природу просто и безыскусственно: и дома деревни, и сараи, и чуть красноватую крышу деревенской часовенки с серебристо-голубыми главками, перекликающимися с голубой полоской светлого облачного неба. всё пронизано живым, реальным ощущением человеческой жизни, очищенной от повседневной суеты, умиротворённой, прекрасной в своей чистоте.

но мальчик печален – столько в нём недетской печальной внимательности, какого-то тихого душевного ожидания. грустный мотив звучит в этом пейзаже, в нём нет ярких красок. нежные тона ранней осени точно окрашивают бледным золотым цветом всю картину. но природа трепетна, она прекрасна в своей тихой, чуть грустной тишине. нестеров добился в этом произведении – и отныне это становится одной из главных особенностей его творчества – удивительной эмоциональности пейзажа, слитности с настроением человека. несмотря на неправдоподобность сюжета, нет ощущения его ложности и надуманности.

объяснение:

1.      «к теперешним худым свойствам твоим не прибавь еще худшего - ! »2.      «не полагай, что так легко исправиться от пороков, когда они уже взяли над нами верх».3.      «пороки обыкновенно входят в дверь, а выходят в щелочку».4.      «для исправления самого себя необходимо должно начать тем, чтоб откинуть самолюбие и излишнюю самонадеянность».5.      «чем более вы от природы имеете способностей и дарований, тем скромнее и послушнее вы должны быть».6.      «не для того бог дал вам ум, чтоб вы во зло его употребляли»