Очем повесть временных лет и проблемы читателей при прочтении ее​

Данила — герой сказа п.п.бажова «каменный цветок» (1938). в основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о малахитнице, хозяйке медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. данилку недокормыша звали «блаженным». ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру прокопьичу «по малахит-ному делу».так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. но не увлекала его работа: «трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». надумал д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». вспомнил он рассказ старой ведуньи вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. бросился д. в ноги хозяйке медной горы: «покажи цветок! » та просьбу выполнила, но «затуманился» д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». бросил он свою невесту, названого отца прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: малахитница взяла его в «горные мастера». о дальнейшей судьбе д. повествует автор в двух других сказах — «горный мастер» (1939) и «хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «малахитовая шкатулка». интерпретации образа д.-мастера традиционно связаны с проблемами  мами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.

повесть «тарас бульба»  переносит нас в те времена, когда маленькое свободолюбивое казачество запорожской сечи боролось за независимость. в окружении многочисленных врагов каждый    настоящий казак стремился воспитывать своих сыновей как яростных защитников идеалов казачьей вольницы.

              в таком патриотическом духе воспитывал своих сыновей запорожский полковник тарас бульба. радовался    старый казак, наблюдая за воинскими успехами обоих своих детей, но настоящим героем запорожской сечи суждено было стать только старшему – остапу.

            еще, будучи учеником бурсы, остап славился и целеустремленностью. тяжело давались ему науки, и он даже пытался бежать из бурсы и забросить книги. только угроза отца, что он «не увидит запорожья вовеки, если не вы­учится в академии всем наукам» подействовала на него, и вскоре он стал примером для других учеников. бурсаки уважали его за честность и надежность, считали его своим вожаком.  подобно своему отцу,    ос­тап больше всего стремился быть настоящим казаком, всегда был «прямодушен с равными»,    «суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки».

                давая характеристику остапу, мы можем сказать, что всегда молчаливый, спокойный,  рассудительный,    он    почтительно относится к традициям запорожского казачества, к его неприхотливому быту и суровым законам. ему не свойственны двойственность и колебания. он сурово и просто смотрит на мир: есть товарищи, а остальные – враги.  старшему сыну тараса бульбы «был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела». у остапа были все данные  будущего вождя: выдержанный и хладнокровный,    чувствующий опасность и решительный, отважный и уверенный    в своих силах. гоголь видит в остапе льва, а гордый отец признает: «о! да это бу­дет со временем добрый полковник! » боевые товарищи ценят и уважают молодого казака: «он, правда, младший всех нас, но разум у него, как у старого человека», - характеризуют они старшего сына тараса бульбы и единодушно назначают остапа своим шалашным атаманом.

                  отчаянно рубился остап и в своей последней битве, удивив и порадовав своей богатырской удалью даже старого вояку, тараса. но слишком велик был численный перевес ляхов над запорожцами, и молодой казак был захвачен в плен.

                стойко, «как исполин», с небывалым мужеством, держится остап во время жестоких пыток: «ни крика, ни стону не было слышно». перед  мученической смертью он ждал поддержки только от тараса, который всегда был для него наставником и примером.

              образ остапа  —    настоя­щего запорожца, достойного казака, сына славного отца тараса бульбы -    как будто высечен из цельной скалы. остап бульба    был рожден для подвига, и его совсем недолгая жизнь – пример бескомпромиссной любви к матери и отцу, родной земле и боевым друзьям.