Напишите пересказ повести о петре и февронии муромских.желательно на один тетерадный листок

Княжил в муроме павел ,его жену стал смущать дьявол .жена павла вызнала ,что может погубить дьявола .тот ответил : "удар агрикова меча с петрова плеча"у   павла был брат пётр ,но он не знал ,где найти агриков меч .но однажды в церкви ребёнок показал ему место ,где в щели лежал меч .этим мечом поразил пётр змея ,но тот успел его обрызгать своей кровью .и заболел пётр: по всему телу пошли у него язвы да струпья .ему сказали ,что в рязанской земле много врачей .и он отправился туда за исцелением.в одной избе слуги увидели девушку - ткачиху ,которая мудрёно отвечала на вопросы и пообещала вылечить петра ,если он возьмёт её в жёны ,это была феврония .дочь древолаза - бортника .после некоторых испытаний пётр пообещал исполнить её просьбу .она дала ему  хлебную закваску и велела после бани смазать все язвы ,кроме одной .пётр исцелился .но слово не сдержал ,и из единственного струпа опять приключилась болезнь  пётр перестал испытывать судьбу ,женился на февронии и стали они править муромом .но боярам и их жёнам не нравилась во властителях жена древолаза .они   предложили февронии покинуть муром ,разрешив взять самое дорогое .она позвала с собой петра ,и он решил разделить чужбину с женой .они уехали вместе ,но распри в муроме заставили бояр позвать их обратно . мирно и благочинно правили пётр и феврония в муроме ,а в конце жизни приняли монашество и просили всевышнего дать им умереть в один день .так и случилось давид и ефросинья( в монашестве) умерли в один день и были похоронены в одном каменном гробу( там тоже произошло чудо ) в храме рождества богородицы . их имена стали нарицательными ,означающими крепкий прочный брак.а 8 июля   с 2008   года  в россии отмечается день петра и февронии -день семьи,любви и верности .

Під Новий Рік хочеться подивитися який-небудь романтичний фільм, який я ще не бачила, і який буде приємним сюрпризом.

Я вибрала фільм Віри Сторожевої "Мій хлопець - Янгол". Актори начебто милі, режисер досить відомий, у неї багато міцних і добре знятих фільмів, за них вона отримувала різні кінематографічні премії.

"Мій хлопець - Ангел" - це легка романтична історія про милу дівчину, яка чекає справжню любов. І ось одного разу вона зустрічає хлопця, а він виявляється Ангелом. Між ними виникають почуття, але рівно в 12 годин під дзвін курантів дівчина повинна зробити вибір: відпустити його назад на небо або залишитися з ним.

Все було б добре, якби раніше, в 1998 році режисером Мартіном Брестом не був знятий шикарний фільм "Знайомтеся, Джо Блек" з Бредом Піттом у головній ролі.

Нинішній російський фільм практично злизаний з цієї історії, з поправкою під російську дійсність і Новий рік. Я розумію, що зараз криза жанрів, але все-таки досить негарно користуватися чужими ідеями. Як тільки режисер зважилася знімати такий фільм? Тим більше, що знятий він погано, гарні щирі моменти щедро розбавляються прохідними кадрами, невмілої масовкою і т. п. В одній з ролі знялася навіть пропиаренный політик Ірина Хакамада. Я думала, що буде жахливо, але це виявився один з найяскравіших епізодів картини. Чого не можна сказати про всіх інших.

Що я можу порадити? Подивіться і оцініть самі. А хто ще не дивився "Знайомтеся, Джо Блек", краще вибрати цей фільм.

Илья муромец – главный герой киевского цикла былин. важнейшие из них: "исцеление ильи муромца", "илья и соловей-разбойник", "илья и сокольник", "илья в ссоре с князем владимиром", "илья и калин-царь", "илья и идолище поганое". наиболее древними считаются былины о бое ильи муромца с соловьем-разбойником и о бое с сокольником (его сыном) .  еще в xix веке ученые задумывались над тем, кто стоит за былинным образом противника богатыря – соловья-разбойника. одни в нем видели мифическое существо – олицетворение сил природы, бортника-древолаза, другие высказывали мнение о заимствовании этого образа из фольклора других народов. третьи придерживались взгляда, согласно которому соловей – обычный человек, занимающийся разбоем. за свое умение громко свистеть он был прозван соловьем. в былинном повествовании соловей-разбойник изображен как существо, живущее в лесах со всем своим выводком.  в былине рассказывается о воинских подвигах ильи. он отправляется из дома, из села карачарово, что под муромом, в стольный град киев на службу к князю владимиру. по пути илья совершает свой первый подвиг. у чернигова он разбивает вражеское войско, осадившее город.  у того ли города чернигова  нагнано-то силушки черным-черно,  а ий черным-черно, как черно ворона.  а илья, "дородный добрый молодец", стал эту силу великую конем топтать и копьем колоть. и побил он эту силу великую. за это черниговские мужики приглашали его в чернигов воеводою, но богатырь не согласился, поскольку ехал он служить всей земле.  его , что дорога в киев неспокойна и опасна:   заколодила дорожка, замуравела,  как у той ли-то у грязи-то у черноей,  да у той ли у березы у покляпыя…  сидит соловей-разбойник со сыром дубу,  сидит соловей-разбойник одихмантьев сын.  противник ильи изображен в былине гиперболизированно, его грозная сила преувеличена. это злодей-разбойник. он "свищет по-соловьему", "кричит позвериному". от этого "травушки-муравы уплетаются, все лазоревы цветочки осыпаются, темны лесушки к земле все приклоняются, а что есть людей – то все мертвы лежат".  однако илью не испугало мужиков черниговских. он выбирает "дорогу прямоезжую". добрый богатырский конь ильи, услышав посвист соловья, "упирается, на корзни спотыкается". но богатырь бесстрашен. он готов совершить свой второй подвиг. поединок описан лаконично, в былинной традиции. илья берет тугой лук "разрывчатый", натягивает "тетивочку шелковую", накладывает "стрелочку каленую" и стреляет. поверженного соловья он пристегивает к "стремечку булатному" и везет в киев. это первый приезд богатыря в киев, его никто здесь еще не знает. князь не верит рассказу ильи, сомневается, что можно проехать по той дороге, где нагнано силы множество и владычествует соловей-разбойник. тогда илья ведет князя к соловью. но разбойник признает над собой только власть ильи, видя в нем достойного противника и победителя, почитает его выше князя. на приказ владимира продемонстрировать свое искусство, соловей отвечает:   "не у вас-то я сегодня, князь, ,  а не вас-то я хочу да и послушати.  я обедал-то у старого казака ильи муромца,  да его хочу-то я послушати".  тогда илья муромец приказывает ему засвистеть "в полсвиста соловьиного" и "в полкрика звериного". но соловей ослушался и засвистел во всю силу. "маковки на теремах покривились, а околенки во теремах рассыпались от него, посвиста соловьиного, что есть людишек, то все мертвы лежат". а владимир-князь "куньей шубонькой укрывается". только илья устоял на ногах. со словами: "тебе полно-тко свистать да по-соловьему, тебе полно-тко слезить да отцов-матерей, тебе полно-тко вдовить да жен молодых, тебе полно-тко спущать сиротать малых детушек! " он рубит соловью голову.  подвиг ильи был наполнен особым смыслом для современников, выступавших за объединение земель, за целостность государства. в былине утверждается мысль о служении руси, о совершении народного подвига во имя ее.