Написать маленький юмористический рассказ про коврик! 20

забей купил я как-то парик, а он мне говорит не вытерайте об меня ноги я и исполню 3 желание а я и говорю сделай так чтобы я был сильным и красивым ковер его сделал ковром

Как то раз я пошёл к соседям и случайно обошёл из ковёр не ступая на него а сразу в квартиру не намерено а когда я уже уходил а уже ступил на него конов дверь закрылась я оказался в другом месте я не понял где это перед о мной явилось существо с рогами как у быка хвостом льва и коде ящерицы а сам был поход на птицу я испугался после чего он сказал что его зовут бесконечный и после чего его глаза залилась кровью и он напал на пеня высасывая всю кровь после чего я проснулся но не в кровать а на ковре у входа не знакомой мне квартиры после этого я не люблю ковры

  писать стихи лермонтов начал еще в детстве. не прекращал он занятий ни в благородном пансионе, ни в юнкерский период. одно из первых произведений, появившихся в печати, была поэма “хаджи абрек”, опубликованная без ведома автора в 1835 году. по воспоминаниям одного из мемуаристов, пушкин, прочтя поэму, высоко оценил ее и предсказывал поэту большое будущее. широким читательским кругам имя лермонтова стало известно после разошедшегося в многочисленных списках его стихотворения “смерть поэта”.        погиб поэт! — невольник чести —        пал, оклеветанный молвой,        с свинцом в груди и жаждой мести,        поникнув гордой         эти гневные и трагические строки прозвучали в траурные дни гибели а. с. пушкина. в эти дни россия вновь обрела великого поэта — михаила юрьевича лермонтова. обрела, чтобы через четыре года оплакать его гибель.        тематика стихотворений лермонтова необычайно широка. за свою короткую жизнь он создал огромное количество философских, романтических, патриотических стихотворений, о любви и дружбе, о природе, о поисках смысла жизни. безумное увлечение юным лермонтовым поэзией великого романтика байрона определило его принадлежность к направлению, которое носит название бунтарского, байроновского романтизма.         душа и личность интересуют лермонтова как главные реальности бытия. тайна жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. таким образом, мы находим ключе вые слова к миропониманию поэта: оно строится на понятиях “личность” и “судьба”. лермонтов исследует сложный духовный мир человека, чья мысль вечно бодрствует в стремлении познать истину и достичь абсолютного совершенства. эта тяга к идеалу при осознании несовершенства мира и человека есть удивительная, чисто лермонтовская трактовка основного романтического конфликта между несовершенством мира вообще и идеальными устремлениями личности. в этот внешний конфликт романтизма лермонтов привнес глубочайший внутренний конфликт личности, постоянное противоборство разнонаправленных сил — сил добра и зла — в душе человека.

Онегин лишний человек в той среде к которой принадлежит. евгений онегин - типичный молодой человек 20-х годов xix века. это представитель вольнолюбиво настроенной молодежи, но в то же время скучающей, разочарованной и неудовлетворенной. онегин живет по принципам окружающего общества, но вместе с тем он далек от него по своим интересам и по нравственному облику, он оказывается «лишним человеком» . евгений онегин открывает собой целую «галерею лишних людей» в . причины, по которым онегин оказался вне окружающей его жизни. он получил типичное для своего времени образование, его воспитывали французы. полученное онегиным образование было поверхностным. по своему общественному положению онегин принадлежал к высшему свету и вел типичный для этого круга образ жизни: посещал театры, , светские рауты. автор подробно описывает распорядок для «молодого повесы» , но тут оказывается, что этот образ жизни онегину давно надоел, «ему наскучил света шум» , он «к жизни вовсе охладел» . автор пытается найти причины « хандры» онегина. евгений онегин живет в светском обществе, следует его законам, но в то же время он чужд ему. причина этому заключается не в обществе, а в нем самом. онегин живет без цели в жизни, ему не к чему стремиться, он томится в бездействии. онегин начинает читать, но скоро полку с книгами он «задернул траурной тафтой» . онегин не находит себе места в жизни. он покидает петербург и уезжает в деревню в надежде обрести себя, но и тут лишь два дня ему казались новы уединенные попя» . и вскоре он «увидел ясно, что и в деревне скука та же» . и здесь он оказывается «лишним человеком» . онегин чужд и провинциальному обществу, прежде всего, по своему социальному положению и воспитанию. здесь евгению приходится пройти два серьезнейших испытания: дружбой и любовью, но он не выдерживает их. онегин убивает на дуэли своего друга ленского, а в его отношениях с татьяной проявляется такая черта его характера, как эгоизм. онегин мог бы не допустить смерти друга, в его воле было предотвратить дуэль, но он этого не сделал, испугавшись «общественного мнения» . как точно заметил в. г. белинский, онегин — это « эгоист» , «эгоист поневоле» . это значит, что евгений был человеком с хорошими задатками, но его испортили воспитание и общественная среда, к которой он принадлежал. в отношениях с татьяной также проявилась эта негативная черта его характера. прочитав письмо юной девушки, в котором она признается ему в любви, онегин отвечает холодностью и читает ей отповедь. этому может быть два объяснения: с одной стороны, онегин не хотел потерять свою свободу, женившись на татьяне, ас другой — он видел в ней провинциальную девицу, неравную ему по социальному положению. последнее подтверждается также тем, что, встретив татьяну второй раз уже светской , ставшей «законодательницей мод» , онегин пылко влюбляется в недоступную княгиню, но теперь уже ему приходится выслушивать отказ. онегин вновь переживает разочарование, он опять оказывается «ненужным, лишним человеком» .