Ответить на вопрос: почему зная, что издание книги радищева не останется безнаказанным он предпринял все, чтобы ускорить ее выход в свет? "путешествие из петербурга в москву"

Композиция путешествия из петербурга в москву.  «путешествие из петербурга в москву» , как показывает уже самое заглавие, представляет собой путевые записки, которые ведет автор во время своей поездки, описывая на остановках всё то, что он якобы видел на той или иной станции или о чём там слышал. описание путешествия начинается с главы «софия» . это введение ко всей книге. заунывная песня ямщика наводит путешественника на мысль, что в мелодии народных песен — ключ к пониманию народного характера, его жизни. «скорбь душевная» — «основная нота» народных песен. скорбная и унылая песня ямщика отражает тяжёлую жизнь закрепощённого народа. такое начало книги как бы предваряет те тягостные картины народной жизни, которые покажет автор в своём произведении. но радищев верит в творческие силы народа, убеждён, что после революции из его среды выйдут замечательные деятели уже новой, народной культуры. поэтому радищев заканчивает свою книгу «словом о ломоносове» , гениальном сыне народа, тем самым указывая, что его вера в народ не беспочвенна. народ может быть создателем культуры — порука в том ломоносов.  из . постеавленной радищевым в «путешествии» - показать правовое и материальное положение всех классов и общестаемных групп россии, — вытекает такай особенность композиции книги, ее построения, как введение в повествование рассказов представителей разных социальных слоев. то это знакомый путешественника («чудово») , то семинарист («подберёзье») , то крестьянка анюта («едрово») , то крепостной («городня») , то приятель автора («хотилов» , «выдропуск») .  путешественник внимательно выслушивает рассказчиков или читает чьи-либо записки, попавшие к нему (например, «проект в будущем» в главе «хотилов») , документы и другие бумаги и высказывает своё отношение к ним: то одобряет, то отвергает, то относится к ним недоверчиво, — в зависимости от того, каких взглядов придерживается то или иное лицо. сам же он предстает перед нами последовательным демократом, революционером, твёрдо убеждённым в том, что только народная революция сможет положить конец страданиям народа. 

Кирила Петрович Троекуров во время очередного сборища-попоища у себя дома расхвастался своей отличной псарней. Андрей Гаврилович Дубровский, тоже страстный охотник, но имеющий только пару борзых, не справился с собственной завистью и нахамил Троекурову: обвинил в том, что крепостные этого старинного русского барина живут хуже собак. В ответ услышал остроумную отповедь троекуровского холопа. Вместо того, чтобы осадить зарвавшегося слугу, Троекуров милостиво посмеялся и следом за ним - все остальные гости. Дубровский был глубоко оскорблен, уехал, не дождавшись конца вечера.

Україна та Адам Міцкевич

Історія трьох слов'янських народів-сусідів переобтяжена обопільними скаргами, образами, навіть злочинами. Кажу так, щоб не збитися на різдвяну казочку у дусі Діккенса.

Зустріч польського поета і країни, де поляки панували аж до війн славного Богдана, була невідворотною. Гість не мав змоги не приїхати, а господарі не мали можливості відмовити візитеру.

22 жовтня 1824 року поліцейський приніс Міцкевичу урядове розпорядження про виїзд до Петербурга. Так закінчилося слідство про участь поета у підпільному революційному гуртку "філоматів". У столиці імперії йому з товаришами було призначено стати викладачами Рішельєвського ліцею в Одесі. Трохи забарившися з від'їздом, щоб потрапити до Києва під час "Контрактів" (був такий міжнародний ярмарок), де могли б зустрітися з польськими і російськими революціонерами. З собою вони везли лист К. Рилєєва до одного з одеситів: "Полюби Міцкевича і друзів його Малевського і Єжовського, добрі й славні хлопці... за почуттями і думками вони вже друзі, а Міцкевич до того ж і поет — улюбленець нації своєї".

Ришельєвський ліцей відмовився від таких учителів, почалася звичайна бюрократична тяганина, отже й поет пробув на півдні мало не рік. Тут був створений цикл ліричних віршів про любов і про "великий світ", який перетворив святе почуття на предмет розрахунків. У Одесі також була розпочата поема "Конрад Валенрод". Там уривки з неї Міцкевич читав своїм польським друзям. А два місяці перебування в Криму дали початок "Кримським сонетам", де головна героїня — туга за Батьківщиною, а головний герой — патріот-вигнанець. На початку циклу поставлений сонет "Аккерманські степи". Відчай, туга, глибока скорбота — ось такі почуття передані у 14 рядках класичної форми. Така форма може поневолити поета, якщо його думка і почуття дрібні і невиразні. Але "Кримські сонети" написані майстром, який підкорив собі форму. Пушкін у відомому "Сонеті" ставив Міцкевича поряд із Данте, Петраркою, Шекспіром, Камоенсом, Вордсвортом. Тобто рівень геніальності був якщо не однаковий, то близький...