Кратко памятник озаглавен: "се повести аременных лет, откуду есть пошла руская земля, кто в киеве нача первее княжити, и откуду руская земля стала есть" запишите значение слов, входящих в название: повесть, временных, руская земля.

Яне могу понять, тоже делаю ну никак не могу справится.

да, потаму что там есть веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. с ними связаны наши первые представления о мире, добре и зле, о справедливости.

сказки любят и дети и взрослые. они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. по сказкам ставятся спектакли и кинофильмы, оперы и . сказки пришли к нам из глубокой древности. рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты.

сказка - один из основных видов устного народного творчества. художественное повествование фантастического, приключенческого или бытового характера.

Одним из центральных персонажей комедии грибоедова «горе от ума» является образ софьи. сам автор характеризовал свою героиню так: «девушка сама не глупая». и имя своей героине автор дал соответствующее – софия, что означает «мудрость». но читатель все-таки чувствует неоднозначное отношение автора к героине. и поэтому наше восприятие софьи тоже неоднозначно. «кто разгадает вас? » - на этот вопрос, заданный чацким, мы должны найти ответ.          чацкий софью любит, она не такая, как прочие московские барышни. и героиня чацкого любила, молодой человек оставил значительный след в ее душе, до сих пор он ей небезразличен.          но на софье тоже есть «особый отпечаток», как на всех московских. она получила то воспитание и образование, каких требовало общество. у нее сложился определенный идеал семейной жизни – московский. правда, на формирование этого идеала оказали влияние и французские романы о необыкновенной любви. долгое время чацкого не было рядом с софьей (он «три года не писал двух слов»). зато был молчалин, вполне, с точки зрения героини, подходящий на роль милого, несмелого, робкого возлюбленного.          подобный образ девушка себе придумала и "наложила его" на молчалина. ей нравился не молчалин, каким он был на самом деле, а молчалин, каким она себе его представляла. и.а. гончаров отмечал, что эта героиня «не безнравственна: она грешит грехом неведения, слепоты». софья решительна, она готова бороться за свое счастье, именно поэтому она и придумывает свой сон. героиня ждет случая, чтобы подготовить отца к мысли об ее браке с молчалиным. что нам напоминает ее рассказ о сне? в нем чувствуются черты , столь популярной в эпоху грибоедова: разлука с любимым, противостояние мира, фантастические чудовища… «тут все есть, коли нет обмана», – реагирует на этот сон фамусов.         софья достаточно умна, чтобы не сердить отца, она хитрит, обманывает, не ощущая при этом угрызений совести. она остра на язык, язвительна.         и.а. гончаров дал софье следующую характеристику: «это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота – все это не имеет в ней характера личных пороков, а является, как общие черты ее круга. в собственной, личной ее прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. остальное принадлежит воспитанию».          образ софьи играет весьма значимую роль в комедии. с ней связана завязка конфликта любовного, а также и завязка конфликта личности и общества, которая происходит в эпизоде разговора чацкого и фамусова о сватовстве, перешедшего на разговор о службе.          кульминационные моменты этих двух конфликтов , и точка совпадения – софья, обмолвившаяся в гневе за молчалина - «он не в своем уме». героиня сознательно подтвеждает сумасшествие чацкого:         а, чацкий! любите вы всех в шуты рядить,