Пересказ сказки иван царевич а и серый волк

Сказка повествует о том, как младший из трех сыновей иван-царевич отправился на поиски жар птицы, ворующей яблоки из отцовского сада. в пути иван-царевич встречает серого волка, который сначала съел коня ивана, но потом, чтобы искупить вину начинает служить и иван царевичу добыть жар птицу, златогривого коня и елену прекрасную. братья завидуют иван-царевичу и убивают его спящего, но серый волк  снова приходит на и оживляет его с живой и мертвой воды, взяв у ворона в заложники его вороненка.

жанр рубаи был чрезвычайно популярен в восточной , но именно хайям придал ему художественно совершенную форму. древние переписчики произвольно соединяли стихотворения хайяма с четверости­шиями других поэтов. так произошла путаница, в результате которой ему было приписано около двух тысяч стихотворений. но только за сотней из них специалисты твердо признали авторство хайяма.

что же позволило ученым отделить хайямовские произведения от рубаи других поэтов? рука мастера, которая превращала каждое четверостишие в изящную поэму, отличавшуюся особым смысловым наполнением и особым художественным исполнением. для рубаи хайяма характерно неповторимое сочетание силы чувств со смелостью мысли, масштабности поставленных философских вопросов с , как бритва, афорис­тичностью поэтического языка. в качестве примера этих свойств хайямовской лирики можно прославленное четверостишие, в котором с почти плакатной меткостью выражений поэт отстаивает ценность челове­ческого достоинства:

Николеньке его душевная жизнь. вглядывается, потому что сложившиеся условия и установки уже перестают обладать над человеком прежней властью, не могут больше отодвинуть значение его собственных душевных движений. николенька иртеньев - мальчик из дворянской семьи, его воспитывают по установленным правилам, он дружит с детьми из таких же семей, любит своих родителей и гордится ими. но детские годы николеньки были беспокойными. он испытал немало разочарований и в окружающих его близких людях, и в самом себе. создавая образ николеньки, толстой опирался на факты собственной жизни.  перед читателем предстают неповторимые детские впечатления тех самых минут, когда николенька, которому только исполнилось десять лет, проснулся утром в своей кроватке. время действия в самом начале повести указано так, что совершенно очевидно: это было давно - число, месяц, год отмечены издалека. «матушка сидела в гостиной и разливала чай… но хотя она смотрела пристально, она не замечала… что мы вошли », - вот живое восприятие мальчика при входе в гостиную. в детстве николенька стремился к добру, истине, любви и красоте. и источником всего самого прекрасного в эти годы для него была мать. с любовью он вспоминает звуки ее голоса, которые были «так сладки и » , нежные прикосновения ее рук, «грустную, очаровательную улыбку» . в повести все то, что замечено, воспринимается самим николенькой, и это потом сохраняется в его памяти. решающее значение имеет не среда, а душа самого человека, его душевная работа - обыкновенного, ничем не выделяющегося человека. повесть разворачивается, переходя от одного конкретного и частного впечатления мальчика к другому такому же впечатлению. николенька остро чувствует фальшь и обман.  повзрослев, герой не раз сожалел о том, что в детстве, вне пройдя еще через те горькие испытания, которые доводят взрослых до осторожности и холодности в отношениях» , он лишал себя «чистых наслажден нежной детской привязанности по одному только странному желанию подражать большим. николенька иртеньев часто глубоко раскаивается в своих поступках и остро переживает неудачи - это думающий, способный анализировать свои поступки и начинающий взрослеть человек. когда николенька переступает порог детства, одной бессознательной привязанности ко всем, с кем он до сих пор общался, становится недостаточно. сначала при этом николенька впадает в отчаяние, все кажутся ему чужими и враждебными, не способными и не желающими его понять. и весь период отрочества кажется взрослому иртеньеву сплошной «бесплодной пустыней» .  в повести л. н. толстого «детство» читатель наблюдает за взрослением гаальчика, вместе с ним анализирует поступки (свои и окружающих) , учится побеждать неправду и не бояться принимать настоящую жизнь такой, какая она есть. « никто с такой наглядностью и проникновенностью не изобразил сложного процесса формирования духовного мира у ребенка, как это сделал толстой, - отмечал б. бурсов в статье, посвященной автобиографической