Ответить на тесты по "преступлению и наказанию" укажите, какой конфликт является основным в романе "преступление и наказание": а) социальный (раскольников – старуха-процентщица) б) психологический (раскольников – порфирий петрович) в) идейный (раскольников – соня мармеладова) г) внутренний (происходящий в душе главного героя в каком месяце начинается действие романа? а) в мае, б) в августе, в) в июле, г) в сентябре какой смысл заключен в названии романа? а) преступление и наказание противопоставлены б) несоответствие названия совершаемому преступлениюв) не всякое преступление влечет за собой наказание г) неотьвратимость наказания за совершенное преступление.

1.г) 2.в) 3.)г) думаю.что так.

Если любое. моё любимое животное - волнистый попугай. ведь они такие маленькие и милые у меня дома живёт двое попугайчиков. у них довольно интересный раскрас оперения. один попугайчик имеет синеватую окраску с волнами, а другой полностью жёлтый. они могут целыми днями играть с игрушками, красоваться перед зеркалом, петь или танцевать. но к сожалению попугаи живут не больше 20 лет. но за это время они проживают для себя долгую жизнь. например, в 2 месяца они становятся самостоятельными и улетают из гнезда. затем присоединяются к стае, а потом заводят семью. поэтому, если у вас есть попугай, то вы с ним точно не заскучаете!

Все герои “ ” — яркие, самобытные, могучие личности. они могут реализовать себя либо в сфере зла, как сам царь иван грозный и его верный опричник кирибеевич, либо в сфере чистоты и добра, как купец калашников, его братья и жена. но каждый герой поэмы по-своему вступает в единоборство с миром. романтическая тема гордой, могучей личности получает реалистическую трактовку, разрабатывается психологически. одна из важнейших характеристик героев “ ” — их принадлежность к клану, к некой общности, которую сами персонажи ощущают как основную составляющую своей личности. и алена дмитриевна, и степан парамонович, и его младшие братья принимают оскорбление кирибеевича прежде всего как оскорбление своего рода, чистого имени калашниковых. сила купца степана парамоновича не в богатстве, а в его твердой уверенности, что он не одинок. он — из рода калашниковых, это имя готовы защищать, жертвуя жизнью, и его братья. вся система нравственных ценностей, согласно которой живет степан парамонович с его особым внутренним миром, основана на том, что превыше всего — честное имя; каждый человек ответствен за каждый свой шаг не только перед собой, но и перед своими предками и потомками. опричник кирибеевич тоже ощущает свою принадлежность к определенному клану. но это не семья, хотя он принадлежит к знаменитому роду скуратовых. имя малюты скуратова, приспешника ивана грозного, наводило ужас на честной народ. но не это мрачное имя составляет основу самоощущения кирибеевича. он прежде всего — царский опричник, приближенный государя, один из воинов его личного войска. опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с благословения ивана грозного абсолютной безнаказанностью. в этом и черпает силу кирибеевич. столкновение кирибеевича и калашникова выходит за рамки личного дела, любовной интриги. это столкновение частного человека и всей государственной машины. готовясь отомстить обидчику, степан парамонович вступает в открытый бой с государем, ибо борется против его установлений, его воли, против вседозволенности, дарованной царем своей дружине. важно, что купец калашников за свое честное имя борется честно, ни на секунду не допуская мысли отомстить обидчику иначе, чем в открытом бою, в личном поединке. в этом уже залог его нравственной победы. против неправедности, обмана, бесчестности он не позволит .себе бороться этими же средствами, он не осквернит имени калашникова тайной местью. царь живет по собственным законам: хочу — казню, хочу — милую. пообещав перед всем народом праведный суд за бой: “кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому бог простит! ” — он без тени колебаний нарушает эту клятву. в том-то и дело, что государь и опричнина живут по своим законам, а калашниковы — по законам общим, нравственным законам народа, согласно которым честь всегда дороже жизни. показательно, что исход битвы решило моральное превосходство калашникова, потому что главным нравственным законом народа всегда было святое убеждение: “не в силе бог, но в правде”.