Сочинение по комедии д.и.фонвизина "недоросль" по плану 1)краткий сюжет: герои, поступки 2)речь героев, афоризмы 3)проблемные вопросы 4)основная идея 5)вывод

Вкомедии д.и. фонвизина «недоросль», безусловно, на первый план выходит критика невежественного дворянства, жестоких крепостников, развращенных указом екатерины ii «о вольности дворянства» (1765). в связи с этой темой в комедии поднимается и другая – проблема воспитания. как сделать так, чтобы исправить ситуацию, чтобы молодое поколение в лице митрофанушки и других недорослей превратилось в истинную опору государству? фонвизин видел один лишь выход – в воспитании юношества в духе просветительских идеалов, во взращивании идей добра, чести, долга в молодых умах.          таким образом, тема воспитания становится одной из ведущих в комедии. она, во многих своих аспектах, развивается на протяжении всего произведения. так, сначала мы видим сцены «воспитания» митрофанушки. это и то, что внушается и демонстрируется недорослю его родителями, прежде всего матерью - госпожой простаковой. она, привыкшая руководствоваться лишь одним законом – своего желания, бесчеловечно обращается с крепостными, будто это не люди, а бездушные предметы. простакова считает совершенно нормальным опускаться до ругательств и побоев, причем для нее это норма общения не только со слугами, но и с членами семьи, с мужем. лишь для сына, которого она обожает, героиня делает исключение.          простакова не понимает, что, общаясь с окружающими таким образом, она унижает в первую очередь себя, лишается человеческого достоинства и уважения. фонвизин показывает, что тот образ жизни, который вело провинциальное дворянство , в том числе, и государственной политике, разрушительно, в корне неверно.          драматург указывает, что митрофанушка перенял у матери манеру обращения с людьми, недаром его имя переводится как «являющий свою мать». мы видим, как этот герой издевается со своей нянькой еремеевной, другими крепостными, пренебрегает своими родителями:           «митрофан. и теперь как шальной хожу. ночь всю такая дрянь в глаза лезла.          г-жа простакова. какая ж дрянь, митрофанушка?           митрофан. да то ты, матушка, то батюшка».          митрофан растет , невежественным, ленивым и эгоистичным увальнем, думающим лишь о собственных развлечениях. он не привык трудиться ни умственно, ни, конечно, .          по необходимости мать нанимает митрофану учителей – согласно новому указу государыни дворяне должны иметь образование, иначе они не смогут служить. и вот, скрепя сердце, юный герой занимается «науками». важно, что у него даже не возникает мысли о пользе собственного просвещения. одну лишь выгоду ищет он в образовании, которое дается этому герою с превеликим трудом.          да и учителя у недоросля под стать ему. семинарист кутейкин, отставной сержант цыфиркин, учитель вральман - все они не имеют в настоящим знаниям никакого отношения. эти псевдопреподаватели митрофану убогие обрывочные знания, но и те он запомнить не в состоянии. фонвизин рисует комичные картины обучения молодого простакова, но за этим смехом стоит горькое негодование драматурга - такие недоросли будут определять будущее россии!           в противовес такому воспитанию фонвизин представляет свой идеал воспитания. его основные постулаты мы находим в речах стародума, который во многом является резонером самого автора. стародум делится своим опытом, на жизнь с племянницей софьей – и это преподносится в пьесе как еще один способ воспитания: передачи жизненно мудрости от старшего поколения к младшему.          из беседы этих героев мы узнаем, что софья хочет заслужить «доброго о себе мнения от людей достойных». она хочет жить так, чтобы, по возможности, никого никогда не обидеть. стародум, зная это, наставляет девушку на «путь истинный». его жизненные «законы» касаются государственной, общественной деятельности дворянина: «степени знатности «рассчитываются по числу дел, которые большой господин сделал для отечества»; «не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб тому, у кого нет нужного»; «честный человек должен быть совершенно честный человек».          кроме того, стародум дает советы и относительно «дел сердечных», семейной жизни благонравного человека: иметь к мужу «дружбу, которая на любовь бы походила. это будет гораздо прочнее», «надобно, мой друг, чтоб муж твой повиновался рассудку, а ты мужу». и, наконец, как завершающий аккорд, – самое главное наставление: «…есть счастье всего этого больше. это то, чтоб чувствовать себя достойною всех благ, которыми ты можешь наслаждаться».          я думаю, что наставления стародума легли на почву. они, несомненно, дадут положительные результаты – софья и милон будут руководствоваться ими и воспитывать по ним своих детей.          таким образом, проблема воспитания является центральной в комедии   

Название:Маленький Принц

Автор:Антуан де Сент Экзюпери

Эта книга рассказывает самом Принце, девочке, и старике

Мама девочки составляет распорядок дня девочки по секундам, минутам, часам( очень беспокоится о ее обучении)

Дедушка был творческим человеком, в его доме было всякое борохло, игрушки. Дедушка рассказал девочке о Принце

Маленький Принц был одинок, он жил на маленькой планете, но не один, а с цветком Розой. Он очень любил свою Розу, ухаживал за ней, отрезал все сорники

Главные герои: девочка, Маленький Принц, дедушка

Мне понравился эпизод где Принц ухаживал за своей розой и прощался с ней перед ее смертью

Я советую прочитать эту книгу потому-что у этой книги занимательная история и сюжет, эту книгу хочется прочитать сра

Объяснение:

современных писателей о войне

    Можно ль подвиг найти

    безмернее?

    Эти люди без громких фраз

    Шли на смерть – не ради

    бессмертия:

    Ради жизни. А жизнь –

    за нас.

    И. Фоняков.

    Все дальше уходят в историю годы великих испытаний, но никто никогда не вправе забыть подвиг советского народа. Великая Отечественная война – это время героев и подвигов, это время потерь и обретений, это время нравственной проверки человека, личности. Поэтому проблема выбора (а возможность выбора всегда есть и должна быть у каждого человека) в произведениях о Великой Отечественной войне стоит очень остро. И именно проблема нравственного выбора. Что же такое нравственность, и какие проблемы определяются как нравственные?

    Словарь Ожегова дает нам такое толкование: «Нравственность – правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение». Какие же правила определяли выбор человека на войне? Какие духовные и душевные качества необходимы человеку, верящему в победу и своими действиями приближающему ее?

    Война сразу же наполнила конкретным жизненным содержанием казавшиеся отвлеченными понятия долга, мужества, геройства, человеческого достоинства. Судьба человека стала судьбой Родины. Что же такое война? Это всегда выбор: они или мы, сделать шаг вперед или спрятаться за чужую спину, победить и погибнуть или струсить и отступить.

    Война это всегда выбор. И выбор самый тяжелый – нравственный. Так, в романе Ю.Бондарева «Горячий снег» все герои стоят перед выбором. Вот командарм Бессонов. Он должен отдать беспощадный приказ: стоять насмерть, чтобы не смогли прорваться из-под Сталинграда окруженные части Паулюса. У него нет вариантов - герой отправит на гибель людей. И Бессонов выбирает единственное возможное решение. Даже он, мозг армии, военачальник, который еще в сорок первом выжег в себе всякую жалость, поражается подвигу оставшихся в живых в тылу у прорвавшегося противника. И читатель понимает правильность выбора Бессонова, хотя в результате его погибают практически все.

    Перед нами два молодых офицера, учившихся вместе в военном училище – Дроздовский и Кузнецов. Для Дроздовского война - это или путь к подвигу, или героическая смерть. Его стремление «не прощать» не имеет ничего общего с мудрой требовательностью и вынужденной беспощадностью Бессонова. Дроздовский заставляет измученных и уставших людей «подтянуться», отвергая «лирику». «Злая правда» не убеждает, но требует безусловного подчинения. И особенно страшно такое подчинение, когда Дроздовский отправляет на верную гибель солдатика, чтобы подбить немецкий танк.