Пословицы к " сказка о жабе и розе" весь интернет перелазил!

ответ:

1. приноси добро и радость другим, и о тебе будут помнить.

2. о хорошем всегда помнят.

3. добро победит зло.

4. красота спасет мир.

5. добрые дела и после смерти живут.

6. доброе дело два века живет.

объяснение:

ответ:

красота спасёт мир.

добрые дела и после смерти живы.

приноси добро и радость другим,и о тебе будут помнить.

объяснение:

Тамара – главная героиня поэмы м. ю. лермонтова «демон» (1829-1841). это произведение является самым сокровенным творением автора. по своей сути «восточная повесть» - это опыт самопознания поэта, а условные герои поэмы и описанные в ней ситуации – способ непосредственного переживания проблем человеческого бытия. сюжет поэмы построен на взаимодействии двух основных персонажей, которые являются представимо исключающих миров («неба» и «земли») демон – небожитель, он наделен бессмертием. тамара – земная женщина, которую соблазняет демон. этой любви заканчивается смертью героини. понятно, что демон – персонаж фантастический, но тамара, на первый взгляд, кажется вполне реальным лицом. однако, такое впечатление обманчиво. ничего индивидуального в портрете героини нет. описание ее прекрасной внешности состоит из обобщенных понятий женской красоты: влажный (т.е. глубокий) взор, божественная ножка и т.д. в поэме подчеркивается нематериальность, бесплотность всех проявлений ее образа: ножка «плывет» в танце, улыбка «неуловима». именно мотив детской незащищенности, наивности и ясности важен в характеристике тамары, ведь ей противопоставляется образ сумрачного демона, с его мучительно-сложной натурой. песня тамары, которая перевернула судьбу героя, состоит в основном из гласных звуков, многократно в ней повторяется ласкающий звук «л». душа девушки абсолютно чиста и прекрасна, она без всяких усилий, легко и непринужденно изливается в потоке нежных летящих звуков. женское очарование, неискушенность, душевная гармония и чистота – все эти качества тамары сливаются в один прекрасный, романтический образ женщины, который представляет собой совершенный идеал духовной и красоты. в некотором смысле образ тамары не намного реалистичнее, чем образ демона. впервые услышав песню тамары, демон вдруг понимает, что именно этот образ запечатлен был в его душе еще с начала времен, именно это сладкое имя звучало в его сердце.

Сказитель начинает «старыми словами» печальную повесть о  походе князя игоря святославича. он  собирается рассказать всё как было, не  беря пример с  «вещего бояна», который «растекался мыслию по  древу, серым волком по  земле, сизым орлом под облаками» и  начинал каждую свою песнь с  давних времён, возлагая свои «вещие персты на  живые струны».сказитель начинает повесть с  киевского князя владимира (красно солнышко) и  заканчивает князем игорем, который исполнился ратного духа и  повёл свои полки на  половцев. поход начался с  мрачного предзна­ме­нования  — солнечного затмения. но  ум  князя был охвачен страстным желанием отведать воды из  дона великого. несмотря на  плохую примету, он  велел своей верной дружине садиться на  боевых коней, дабы посмотреть на  синий дон.

в  землю половецкую игорь отправился не  один, а  со  своим родным братом, могучим всеволодом святославичем. воины всеволода, «с  конца копья вскормленные», уже ждали под курском начала похода.

на  всём пути в  половецкие степи игоря сопровождали плохие знамения. от  тьмы посреди дня поднялся «свист звериный», на  вершине дерева пробудился злой дух див, ночи грозами полыхают, а  игорь идёт вперёд.