Определите какая это сказка: бытовая о животных или волшебная сказка ашик и кериб сказка лермонтова ашик кериб что в ней подскажите нужно вписать слова надо

Сказка ашик кериб  волшебная

Произведения великого баснописца ивана андреевича крылова знакомы нам с самого детства. он писал замечательные короткие рассказы поучительного характера — басни, в которых осуждал и осмеивал человеческие недостатки. действующими лицами в баснях выступают животные, предметы, в которых проявляются человеческие качества.  басни крылова стали широко известны еще при его жизни, но до сих пор пользуются большой популярностью. потому что темы, затронутые им, и созданные им аллегорические образы и сейчас остаются актуальными. в его баснях воплощаются народные идеалы трудолюбия, благородства, честности, бескорыстия, добра и справедливости.  а. с. пушкин находил в баснях крылова отличительные свойства народа: «веселое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться».  нужно обладать настоящим талантом, чтобы так ярко и кратко, в двух строках, как это делал крылов, уметь показать целый характер. крылов писал так просто, доходчиво, что каждый человек легко запоминает чудесный язык его басен, узнает характер в героях. в своих произведениях крылов, отстаивая идеалы добра и справедливости, бескорыстия и трудолюбия, едко высмеивает хитрость, лень, глупость, , трусость.  например, в баснях «квартет», «лебедь, щука и рак» он критикует отсутствие элементарных умений и согласия, без которых нельзя достичь хороших результатов. а «волк и ягненок» — злая сатира, в которой автор критикует безнравственность, деспотизм и произвол властей: «у сильного всегда бессильный виноват».  огромный успех и популярность басен и. а. крылова можно объяснить тем, что автор представил в своих произведениях всю жизнь и оценил ее с точки зрения простого народа. в своих баснях крылов откликался на события современной ему жизни, но они не теряют своей актуальности, потому что настоящие, поэтически сильные слова и правдивые образы навечно становятся достоянием народа. в языковых средствах, образах крылов идет от фольклора, но при этом точности, меткости, простоте многие строки его басен вошли в разговорную речь, стали пословицами и поговорками, зажили своей собственной жизнью: «а васька слушает да ест», «а вы, друзья, как не садитесь, все в музыканты не годитесь», «а ларчик просто открывался» , «недаром говорится, что дело мастера боится».  басни и. а. крылова не стареют. они и для нас, современных читателей, интересны и полезны.

в первую очередь, произведение «мцыри» отображает мужество и стремление к свободе. любовный мотив присутствует в поэме только в единственном эпизоде — встреча молодой грузинки и мцыри около горного потока. однако, несмотря на сердечный порыв, герой отказывается от собственного счастья ради свободы и родины. любовь к отчизне и жажды воли становятся для мцыри главнее других жизненных событий.

лермонтов отобразил образ монастыря в поэме как образ тюрьмы. главный герой воспринимает монастырские стены, душные кельи и стражей-монахов как огромное препятствие на пути к желанной свободе. его постоянно гложет мысль: «для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы? ». и только дни побега наполнены для мцыри смыслом.

несмотря на глубокий патриотизм мцыри, лермонтов не отображает это чувство в виде мечтательной любви к родине. патриотизм главного героя сильный, наполненный желанием сражаться. воинственный юношеские мотивы воспеты лермонтовом с явной симпатией.

даже своего отца и друзей, мцыри, в первую очередь, вспоминает как о мужественных воинах. в своих снах он часто видит сражения, которые приносят победу. мцыри уверен, что он сможет быть хорошим защитником своего края. об этом можно судить из его слов: «в краю отцов не из последних удальцов». но, несмотря на все стремления юноши, ему так и не суждено было изведать, что такое упоение битвой. однако, в своей душе мцыри остается настоящим воином. лишь единственный раз, в день своего побега, мцыри волю слезам. кажется, что монастырское одиночество закалило волю юноши. именно поэтому, он совершает побег из своей тюрьмы в страшную, грозовую ночь. стихия устрашила монахов, а мцыри чувствует с ней родство.

о мужестве и стойкости можно судить по эпизоду, в котором описывается его битва с барсом. смерть не пугает мцыри, он понимает, что вернувшись в монастырь, он испытает прежние страдания. финал картины говорит о том, что приближающаяся смерть не ослабевает мужества героя. повествование монаха не заставляют мцыри раскается в совершенных грехах. даже в столь трагическом моменте, он готов «рай и вечность променять» на несколько минут свободы, проведенной вместе со своими близкими. главный герой побежден , но только не духовно. лермонтов наделил его характер мужеством и героизмом, возможно, этого так не хватала современникам поэта.

можно смело сказать, что кавказ в поэме представлен в виде героя. пейзаж этого места — средство раскрытия образа мцыри. поскольку главный герой не находит единства с окружением, его отдушиной становится природа. находясь в монастыре, герой ассоциирует себя с тепличным листком, который заключен в темницу из серых плит. оказавшись на воле, он первым делом, припадает к земле. в полной мере романтизм мцыри раскрывается именно в отношении к родной природе.

мцыри — это сумрачный и одинокий герой, который наделен пламенными страстями. в рассказе-исповеди он в полной мере раскрывает свою душу. понять переживания и мысли главного героя строки о несчастливом детстве и юношестве. поэт постарался сделать акцент именно на психологической стороне мцыри. он поставил своего героя в центр поэмы, как незаурядного, сильного и свободолюбивого человека.