Люди ! скажите мораль басни "волк на псарне"! но это не про наполеона! а именно про собак и волка! прошу !

Басня «волк на псарне» , написанная в 1812 году, является откликом на отечественную войну против французского нашествия. волк — это наполеон, потерпевший поражение на бородинском поле; заняв москву, он понял, что оказался в ловушке, и послал кутузову предложение о мире, заверяя полководца, что желает мира. кутузов отверг предложение завоевателя и в победоносных сражениях освободил россию от врагов. ловчий в басне — это кутузов. — сравните внешний вид волка и его речи. — почему псарня для волка “стала адом”? в чём смысл этого сравнения? — определите, какие отрицательные качества человека иносказательно изображены в басне. — какими чертами обладает ловчий? обратим их внимание на то, что несоответствие внешнего вида и речей волка свидетельствует о его коварстве (злонамеренности, прикрытой показной доброжелательностью) . скажем, что волк воспринимает псарню как ад (по библии — место наказания и вечных мучений грешников) . иными словами, волк сам осознаёт правомерность наказания за причинённое зло и пытается избежать его хитростью. ловчий (главный из псарей) изображён смелым, мудрым человеком, наделённым жизненным опытом: ты сер, приятель, а я сед, и волчью вашу я давно натуру знаю…

Краткое содержание Тургенев Нищий  

Рассказ И.С. Тургенева "Нищий" написан в феврале 1878 года и повествует о некоторой неловкой, но жизненной ситуации между двумя людьми, которая встречается очень часто и в современном мире.

Рассказчик бродил по улице и был неожиданно остановлен нищим. Внешний вид старика вызывал искреннюю жалость: бедняк был в изодранных лохмотьях, грязных необработанных ранах, с посиневшими губами и слезящимися от воспаления глазами. В голове рассказчика возникла грустная мысль: как же сильно бедность измотала этого несчастного человека. Нищий протягивал красную, опухшую руку в надежде получить хоть какое-нибудь подаяние.

Герою стало жаль старика, и он начал искать в карманах хоть какую-то мелочь, чтобы дать ее нищему. Оказалось, что, выходя из дома, он не взял ничего: ни кошелька, ни часов, ни платка. Ничего, что он мог бы дать несчастному. Старик все продолжал держать трясущуюся руку. Смущенный герой крепко эту грязную руку и искренне сказал: "Прости меня, брат! У меня ничего нет, брат!"

Старик посмотрел на героя своими грустными воспаленными глазами, улыбнулся кривой синегубой улыбкой и в ответ сжал пальцы растерянного мужчины. "И на этом тебе. Это тоже подаяние!" - ответил он. Герой понял, что и он сам только что получил подаяние от бедняка.

Этот короткий рассказ И. С. Тургенева учит тому, что тем, кому она нужна, всегда окупается сторицей другим (слабым, больным, нищим и пр.) по мере своих возможностей - это не грех, а для своей души, и вовсе не обязательно финансово; если нет возможности, стоит хотя бы добрым словом, не показывать своим видом, что просящий хуже

Объяснение:

Я думаю, что Печорин, герой романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» мог бы стать героем и нашего времени. Не случайно автор не указал, какую эпоху имеет в виду ‒ такие люди были и будут всегда.

Печорина нельзя назвать плохим или хорошим. В нем уживаются достоинства и недостатки, как и во всех людях. Это двойственный человек.

С одной стороны, он не лишен ума, сообразительности, смелости, решительности. Он не доволен привычным в обществе укладом жизни, рамками, которыми ограничивают жизнь людей, навязанными нормами и стереотипами.

Но с другой стороны, он человек бездейственный. Он ничего не делает для того, чтобы в мире все стало так, как он считает нужным. Он сам называет себя нравственным калекой. Печорин живет без смысла, без цели. Он мог бы потратить свой пыл на изменение жизни людей, сделать для мира что‒то хорошее, но он просто наблюдал за жизнью и проживал впустую свои дни.

Он напоминает мне многих моих знакомых, которые возмущены жизнью, только не действуют, а сидят дома, на диване.

Кроме этого, меня пугает равнодушие Печорина и некоторых моих современников. Равнодушное общество породило равнодушного человека, который ищет эмоций, играя чувствами других. Это непозволительно, это эгоистично. Такие люди, как Печорин, приносят многим другим одно горе и тревогу.

Нужно тратить свой потенциал для более важных и нужных дел. То, как жил Печорин, стало нормой для многих современных молодых людей. Дерзкие и смелые, они прожигают жизнь пустыми делами. У них огромный потенциал, который тратится впустую. Это очень досадно осознавать. К сожалению, в нашем мире наступил век Печориных, которые тянут страну назад…Лишь изредка попадаются антиподы такого героя. Они приносят миру счастье и прогресс. А хотелось бы, чтобы таких, как Печорин, было меньше.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/pechorin-i-nashe-vremya-sochinenie-85257