Отзыв по стихотворение во глубине сибирских руд

  трагический 1825 год, последующие тяжелые годы не смогли подавить в пушкине страстной жажды свободы, надежды на ее достижение. в 1827 году он пишет послание «в сибирь» и передает его с женой декабриста н. муравьева, которая отправилась к мужу, чтобы разделить его судьбу.          среди декабристов было много друзей а.с. пушкина. весть о разгроме и арестах он воспринял как личную трагедию.          послание написано в высоком стиле, в нем много абстрактных образов: несчастье, надежда, свобода, любовь, дружество.          автор рисует мрачное пространство, в котором оказались герои: «мрачное подземелье», «каторжные норы», «оковы тяжкие», «темницы». эти образы трагическую атмосферу несчастья, постигшего друзей поэта.          однако лирический герой уверен, что у несчастья всегда есть верная сестра – надежда. и он надеется, он верит в человека, в борца, который способен в самых тяжелых условиях сохранить в себе «гордое терпенье», верность своим идеалам, «дум высокое стремленье». герой уверен, что «любовь и дружество», «свободный глас» единомышленника способны поддержать ссыльных, им переносить все тяжести каторги. он также уверен, что рано или поздно справедливость восторжествует, и это заставляет его радоваться:           оковы тяжкие падут, темницы рухнут –          и свобода вас встретит радостно у входа,          и братья меч вам отдадут.          финал стихотворения звучит оптимистично, он полон надежды и веры.          известно, что декабристы получили послание поэта, и оно действительно поддержало их, было одним из немногих радостных событий их каторжной жизни.

Герою романа Джиму Хокинсу, то ли подростку, то ли мальчику, автор не уточняет его возраст, приходится самостоятельно ориентироваться в сложной обстановке при неблагоприятных обстоятельствах, проявлять инициативу, идти на риск, напрягать мозг и мускулы, но также делать нравственный выбор, определять жизненную позицию. Им движет мечта, он предается ей с естественной восторженностью, действует, подталкиваемый необходимостью и любознательностью, руководствуется высокими чувствами и здравым соображением. Ему приходится встречать лицом к лицу опасность, глядеть в глаза смерти, прибегать к решительным и крайним мерам. Ему же удается познать радость моральной и практической победы. Джим Хокинс являет собой образец характера цельного, слаженного, устойчивого, не ослабленного и малейшей червоточиной. Смело-доверчивое и здраво-энергичное, мужественное отношение Джима к жизни задает тон всей книге. И в ней не слышится ни назидательных интонаций, ни бодряческих ноток. Пираты в "Острове Сокровищ" мало похожи на пиратов традиционных. Некогда пиратство носило узаконенный характер, правители Англии находили в пиратах поддержку для борьбы с флотом враждебных стран и дополнительный источник пополнения казны. Пиратство знало свои героические времена. Среди пиратов оказывались не одни авантюристы и головорезы, но и люди, преданные морской стихии, жаждавшие независимости и свободы. Литература помнит не только образ морского хищника, но и "благородного корсара". В пиратской теме сложилась романтическая традиция, идеализировавшая морского разбойника. Стивенсон и здесь идет своим путем. Его пираты лишь вспоминают знаменитого Флинта, да и этот герой, главарь шайки морских разбойников, представлен без розовой краски. Ведь в самом деле, из "морских соколов", какими еще можно вообразить пиратов в эпоху Возрождения, они со временем превратились в грязных стервятников. Когда, например, в начале XVIII века в руки правосудия попалась личность не менее легендарная, чем Флинт, а именно капитан Кидд, то он удивил всех своей заурядностью. "Я знал, что он мерзавец, - даже с некоторым разочарованием сказал судья, - но не думал, что он еще и дурак". Джим Хокинс и его друзья сталкиваются с пиратами, вовсе лишенными романтического ореола и какого-либо исторического обоснования для своих действий. Это сущие мародеры, утратившие опору хотя бы разбойничьего союза. Почти все они воплощение мерзкого негодяйства, злобного и хищного коварства. Джим в их среде - "остров", "Остров Сокровищ", и весь смысл его приключений - в самом себе обнаружить истинные сокровища. Под конец в награду за труды и в итоге победы он тоже получает долю пиратского наследства, но она не занимает его, другая "жар-птица" его манила, и если он почувствовал ее свет, то только в порывах самоотверженных исканий, о чем и поведал в своих воспоминаниях, предупредив читателя, что не скрывает "никаких подробностей, кроме географического положения острова

вот

Рошечный по объему рассказ в. г. короленко «огоньки» рождает массу ассоциаций. поражаешься мастерству и мудрости писателя, сумевшего несколькими фразами изложить целую философскую программу. начиная рассказывать о конкретных огнях далекого и желанного берега, короленко незаметно подводит читателя к общим рассуждениям о смысле и цели человеческой жизни. это скорее философское эссе — мысли вслух умудренного опытом писателя о путеводных огнях, ведущих людей по жизни. кажется, все не ладится, сплошные срывы и неудачи, а потом появляется слабенькая надежда, поддерживающая силы, ведущая к намеченной цели. и чем увереннее, настойчивее идешь вперед, тем реальнее и быстрее достигаешь желаемого. конечно, жизнь не стоит на месте, меняемся мы, меняются и ориентиры, к которым мы стремились, пытаясь достичь цели. а потом появляются новые рубежи, такие же далекие и манящие, как огни родной пристани. и снова человек «отправляется в трудное плавание» — большую и сложную жизнь. «но все- все- впереди — » эти слова в.г.короленко заключают в себе большой философский смысл и мудрость самой жизни. мы продолжаем жить и надеяться на лучшее, более светлое будущее, а иначе и не стоит жить. «человек создан для счастья, как птица для » — герои другого рассказа в. г. короленко, «парадокс». и действительно, каждый из нас стремится вперед к намеченной цели, ожидая лучшего светлого будущего. не всегда оправдываются наши ожидания, но мы снова и снова идем навстречу трудностям, веря, что счастье совсем рядом, стоит только протянуть руку. знаем твердо, что нельзя останавливаться: «дорогу осилит идущий». и мы стремимся вперед к таинственному и заманчивому грядущему, к путеводному огоньку.