Напишите сочинение на тему как я понимаю фразеологизм "вот они злонравия достойные плоды" , только новое, не из интернета

Хорошее слово подобрал фонвизин .этим словом обличает стародум простакову и её семейку в конце пьесы"недоросль"   .указывая на митрофанушку ,он говорит : "вот злонравия достойные плоды" так что же такое злонравие?   злой нрав - это понятно .но не только это  злонравно само крепостное право ,когда крепостную еремеевну ,старую няньку, может обозвать и оскорбить недоросль митрофан .когда сироту софью делят до мордобоя  между собой дядя и племянник ,узнав ,что она богата.,не считаясь с её желанием .злонравие ,когда ленивый лодырь и обжора делает ,что хочет а говорит он так : "не хочу учиться .а хочу жениться"  злонравие ,когда "еоргрфию учить не надо" ,есть извозчик ,он везде и отвезёт.но главное ,что тот самый любимый сынок ,воспитанный любящей маменькой ,в трудную для неё минуту ( её берут под опеку за нарушение законов ).не видя от неё дальнейшей выгоды ,говорит : "отстаньте ,маменька .вон как " это ,действительно ,"злонравия достойные плоды! "

Утро в доме простаковой. всевластная рассматривает кафтан, сшитый крепостным тришкой. и хотя кафтан сшит «изряднехонько» , капризной барыне трудно угодить. «вор» , «воровская харя» , «болван» , «мошенник» - это наиболее мягкие эпитеты, которыми она награждает своих дворовых. частый гость в имении простаковых - ее брат скотинин, сама фамилия которого говорит о многом. сегодня он явился к сестре, чтобы назначить день «сговора» . дело в том, что простакова, ограбив дальнюю родственницу софью «на законном основании» , решила выдать ее за своего брата. мнения софьи притом, конечно же, не спрашивают! а вот и сын простаковой - митрофанушка, в характере которого отчетливо видны черты такого же крепостника, как его мать и дядя. но в некотором отношении он пошел даже далее матери. простакова по-своему любит сына, а недоросль бессердечен и груб с ней. однако он отлично понимает, кто настоящий хозяин, в доме, а потому неуклюже льстит матери: рассказывая свой сон, митрофан «жалеет» матушку, которая «так устала, колотя батюшку» . так начинается действие этой замечательной комедии д. и. фонвизина, и перед нами точно и ярко предстает жизнь помещичьей усадьбы в конце xviii века.

дружбу дубровского и троекурова разрушил случай. как-то раз перед охотой гости осматривали псарню троекурова и восхищались отличной сворой, которую богатый помещик мог позволить себе иметь. только дубровский хмурился, потому что, будучи страстным охотником, не мог по причине своей бедности позволить себе держать многочисленную свору. на вопрос троекурова, почему тот хмурится, андрей гаврилович ответил, что у людей кирилы петровича вряд ли такое же житье, как у собак на псарне. один из псарей троекурова обиделся: «мы на свое житье, — сказал он, — бога и барина, не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. ему было б и сытнее, и теплее» . дубровский оскорбился и уехал. на требование троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря парамошку, оскорбившего дворянина. самолюбие троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. началась открытая вражда между бывшими друзьями.