Увлечения маши из романа "дубровский"

Маша любила читать.её отрада – огромная библиотека, составленная из французских романов 18 века.

  к.м.станюкович - писатель-маринист. в его рассказах с большой достоверностью описана флотская служба, суровые порядки на российском флоте дореволюционной эпохи. станюкович создал целую галерею ярких характеров простых моряков, рассказал об их нелёгкой судьбе. один из таких рассказов - "человек за бортом! " главный герой - матрос, которого товарищи прозвали прошка-гальюнщик. он ни в ком не находил сочувстсвия, потому что не соблюдал традиций флотского товарищества, спустя рукава относился к службе. и ещё он был нечист на руку. прошка смирился со своим положением изгоя, покорно терпел издевательства и даже побои. но станюкович показывает, как милосердие и сострадание могут изменить человека. матрос шутиков заступился за прошку, когда того в очередной раз обвинили в краже денег. прошка был до глубины души растроган человеческим к себе отношением, и особенно тем, что шутиков искренне верит в его невиновность.прошка раскаивается в содеянном и возвращает украденные деньги. этот эпизод стал поворотным в судьбе матроса. он старался оправдать доверие шутикова , проявлял по отношению к нему безграничную преданность , потому что покровительство шутикова позволило прошке впервые почувствовать себя человеком.  кульминацией рассказа является эпизод, когда шутиков сорвался и оказался в открытом море, а прошка, не раздумывая, прыгнул вслед за ним и ему продержаться на воде, пока не пришла шлюпка. это был настоящий подвиг, которого от него никто не ожидал. матрос стал героем дня. с тех пор его перестали звать прошкой, а величали прохором житиным. название рассказа содержит два смысловых аспекта. это и традиционный для моряков крик "человек за бортом"! , когда надо немедленно оказывать , и утверждение человеческого, нравственного начала в главном герое произведения.  

I. поучение как жанр церковного красноречия. особенности содержания, композиции и стиля церковной проповеди. возможности сочетания элементов церковного и политического красноречия в рамках одного памятника (на примере «слова о законе и благодати»): нравственность и политика, дидактическая направленность, политические идеалы и возможность их выражения через поучение.
действительность и ее отражение в сочинениях владимира мономаха. военные подвиги и государственная деятельность князя, его политические и нравственные убеждения. «этика в политике». борьба владимира мономаха против феодальных усобиц и «раздоров». политическая программа владимира мономаха, его отношение к идее единства земли. моральная основа предложенного мономахом принципа построения государства: «каждый да держит вотчину свою».