1.внешний вид бильбо 2.где жил хоббит 3.привычки и любимые занятие 4.какой бильбо по характеру 5.как относится к своему герою автор. 6.что тебе больше всего нравится в этом сказочном герое.

1) опрятный, полноватый, .  2) хоббит жил в благоустроенной норе,под землёй,  рядом с хоббитоном, в "торбе на круче". 3 приглашать гостей, дарить подарки, отменно покушать, загадывать загадки, писать, рассказывать , любил проводить летние дни на воздухе и курить трубочку. 4) спокойный, доброжелательный, неунывающий,находчивый, смелый  .  5) с  любовью, всячески его поддерживает. 6) в бильбо, мне больше всего нравится его мужество и доброта характера.

Остап обнаруживает «наклонности бу­дущего вождя», хладнокровие, уверен­ность, осмотрительность, изобретатель­ность в бою. «со временем будет добрый полковник», — говорит о нем тарас. анд­рий же весь «погрузился в очарователь­ную музыку пуль и мечей». он видит в бою «бешеную негу и упоенье», в сраже­ниях он запальчив, дерзок и безудержно храбр. андрий — человек стихии; рубя головы, он, в других случаях чуткий к чу­жой боли, видимо, совершенно не пони­мает, что делает. безумная отвага андрия противопоставляется хладнокровию и разумным действиям брата.

Ключом к образу б. является скрытое гоголевское противопоставление «внешнего» и «внутреннего» человека. «внешний» — косноязычный, невзрачный, глуповатый переписчик, не способный даже «переменить кое-где глаголы из первого лица в третье» , хлебающий с мухами свои щи, «вовсе не замечая их вкуса» , покорно терпящий издевательства чиновников, сыплющих «на голову ему бумажки, называя это снегом» . «внутренний» человек как будто говорит нетленное: «я брат твой» . в мире вечном б. — аскет-подвижник, «молчальник» и мученик; уединившись от соблазнов и греховных страстей, он осуществляет миссию личного спасения, на нем как будто лежит знак избранничества. в мире букв б. обретает счастье, наслаждение, гармонию, здесь он полностью доволен своим жребием, ибо осуществляет служение богу: «написавшись всласть, он ложился спать, улыбаясь при мысли о завтрашнем дне: что-то бог пошлет переписывать завтра? » внутренний мир б. метафорически уподобляется книге, а сам б. — букве, поэтому вместо улиц б. видит «ровным почерком выписанные строки» . (с. гончаров) петербургский северный мороз становится дьявольским соблазном, какой б. не в силах преодолеть (старая шинель, издевательски называемая чиновниками капотом, прохудилась) . портной петрович, наотрез отказываясь подновлять старую шинель б. (ср. евангельские слова христа: «никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже» (матф. ; 9: 16), выступает в роли демона-искусителя. вместе с тем петрович также предстает «в двусмысленном амплуа некой могущественной парки, шьющей новый образ и новую жизнь для акакия акакиевича» (м. вайскопф) . новенькая шинель, в которую облачается б. , символически означает как евангельскую «ризу спасения» , «светлые одежды» , так и женскую ипостась его личности, восполняющую его неполноту: шинель — «вечная идея» , «подруга жизни» , «светлый гость» . аскета и затворника б. охватывает любовный пыл и греховная горячка. впрочем, шинель оказывается любовницей на одну ночь, заставляя б. совершить ряд непоправимых роковых ошибок, выталкивая его из блаженного состояния замкнутого счастья в тревожный внешний мир, в круг чиновников и ночной улицы. б. , таким образом, предает в себе «внутреннего» человека, предпочтя «внешнего» , суетного, подверженного людским страстям и порочным наклонностям. б. становится как все. пагубная мысль о теплой шинели и ее приобретение резко меняют весь образ жизни и характер б. он едва не допускает ошибки во время переписывания. ломая свои привычки, соглашается пойти на вечеринку к чиновнику. в б. , больше того, просыпается ловелас, устремляющийся в погоню за , «у которой всякая часть тела была исполнена необыкновенного движения» . б. пьет шампанское, объедается «винегретом, холодной телятиной, паштетом, кондитерскими пирожками» . он изменяет даже любимому делу, и расплата за измену своему поприщу не замедлила его настигнуть: грабители «сняли с него шинель