Какие строки из басен и.а. крылова стали пословицами?

Авы, друзья, как не садитесь, всё в музыканты не годитесь. спой, цветик, не стыдись! ай, моська! знать она сильна, коль лает на слона. а вору дай хоть миллион, он воровать не перестанет. (крестьянин и лисица) у сильного всегда бессильный виноват. ты виноват уж тем, что хочется мне кушать. ты всё пела - это дело, так пойди же похмелись. петушка хвалит кукуха за то, что хвалит он петушку. а ларчик просто открывался

Офицальная   не содержит даже малейших упоминаний о том периоде европейской , когда здесь доминировали славянские народы. а ведь, ещё десять тысяч лет тому назад цивилизация, созданная представителями славяно-арийских родов, представляла собой огромную социальную систему.по сути, это был единый сильный народ, заселивший громадные территории европы и азии и доминировавший на планете. его земли омывались четырёх океанов: студёного — северного ледовитого, восточного — тихого, западного — атлантического, марённого — индийского.цивилизация включала в себя множество известных и неизвестных государственных образований. для жителей рассении, как древние летописи, во всех их созидательных деяниях мерилом всего были совесть и чистые помыслы. они соблюдали два великих принципа: «свято чтить богов и предков своих» и «всегда жить по совести». славяно-арийские народы имеют общую грамоту, включающую четыре вида письменности: да'арийские тьяраги, х'арийская каруна (руническое письмо), образы (буквица) и расенские молвицы (образно-зеркальное письмо).

Мартышка к старости слаба глазами стала; а у людей она слыхала, что это зло еще не так большой руки: лишь стоит завести очки. очков с полдюжины себе она достала; вертит очками так и сяк: то к темю их прижмет, то их на хвост нанижет, то их понюхает, то их полижет; очки не действуют никак. «тьфу пропасть! » говорит она: «и тот дурак, кто слушает людских всех врак: всё про очки лишь мне налгали; а проку на́-волос нет в них» . мартышка тут с досады и с печали о камень так хватила их, что только брызги засверкали. к несчастью, то ж бывает у людей: как ни полезна вещь, — цены не зная ей, невежда про нее свой толк всё к худу клонит; а ежели невежда познатней, так он ее еще и гонит. 2 части