Сочинение на тему бой купца калашникова и кирибеевича

Кирибеевич и калашников – два совершенно разных представителя знати. калашников - это порядочный семьянин, живущий по христианским законам, любящий жену и детей. кирибеевич - любимый опричник царя ивана грозного. он пользуется расположением и милостью. ему полюбилась чужая жена, жена купца калашникова алена дмитриевна. замужество избранницы его не останавливает. подкараулив ее, кирибеевич предлагает алене дмитриевне богатство в обмен на любовь:           «хочешь золота али жемчугу?           хочешь ярких камней аль цветной парчи?           как царицу я наряжу тебя,          станут все тебе завидовать…»          узнав об этом, ни минуты не раздумывая, калашников готов отомстить обидчику за нанесенное его семье бесчестие. перед боем, в отличие от кирибеевича, он ведет себя как настоящий мужчина:  

в «рождественской песне в прозе» ч. диккенса показан старый жадный мужчина. у него нет собственной семьи, детей, и он совсем не радуется самому лучшему празднику - рождеству. в скруджа есть все. он богат, у него есть торговый союз, он умеет зарабатывать деньги. в самом деле, без денег не будет и праздника, так как ни за что будет купить подарки или накрыть праздничный стол. деньги нужны всем. бедность и убогость неприятны. в этом произведении чарльз диккенс показал, как безобразны «бедность» и «темнота».   они изображены в виде маленьких деток, но дети эти безобразные, сморщенные, худые, ободранные. вот такая непривлекательная бедность. никто не хочет быть несчастным. но  скрудж  ничем не лучше этих уродов. он хотя и богат, но ведет себя, как бедный, так как на всем, и у него нет ни праздника, ни подарков. настоящее счастье скрудж познал, когда сумел сделать красивые дела. подарил семье боба большого индюка, а сам отправился в гости к племяннику. он стал улыбаться и делать добро. от этого на души у него потеплело, и  рождество  стало его любимым праздником.

мне кажется, что более всего ценно в жизни - это наши семьи. я хочу, чтобы мои мама и отец, брат, бабушка, тетка были всегда здоровы и . когда мы собираемся вместе, даже без подарков, но с красивым расположением духа - это наиценнее для меня. хорошо, что скрудж понял свои ошибки и успел их исправить.

в произведении чарльза диккенса «рождественская песня в прозе» мы познакомились с главным персонажем скруджем. это непривлекательный тип человека. «скрудж был настоящий жмот: он умел крепко схватить человека, как клещами, подавить, скрутить, сгрести». он был жадный, твердый и острый, как камень, тайный и похож на слизняка. взгляд у скруджа был такой холодный, что от него можно было замерзнуть. страшны ли для нас снег, град, ураган? да, это так. но и они временами изменяются, а скрудж никогда не изменялся. даже собаки слепцов боялись его плохого глаза. одним словом, это был плохой  человек. чарльз диккенс описал его с самого начала так, чтобы сразу дать понять, что ничего красивого в скрудже не было. но призрак марлея и три духа решили спасти скруджа и ему измениться. он увидел себя малым и одиноким, увидел свою ласковую сестру и семью боба. а еще увидел свою смерть и понял, что никто о нем не может сказать ничего доброго. поэтому решил измениться. теперь скрудж стал щедрым и веселым. он понял, что красивые дела и доброе сердце намного важнее чем скряжничество и грубость.

мне кажется, что такие люди, как бывший скрудж, есть и теперь. я им сочувствую. это несчастные люди. и я всем желаю быть счастливыми и щедрыми. нужно иметь доброе сердце, улыбаться людям, тогда всем будет веселее и светлее.

Впонимании автора это не просто путеводная нить, указывающая на место рождения иисуса христа, а смысл, цель жизни, миссия его прихода на землю, природа личности христа, его влияние на существование и развитие будущих поколений, всего человечества. поэтому неслучайно звезда смотрит «с порога», который обозначает грань, предел между старым и новым, смертью и жизнью вечной. это преграда, преодолев которую, люди обрели надежду на спасение, на соединение с богом. люди пришли издалека, оттуда, где не было христа, пришли из ночи, из тьмы собственной души, из греха, из холода. пришли к свету, а свет – это любовь.          как известно, природа христа двойственная: он - и бог, и человек, совмещающий в себе два начала: духовное, божественное и земное, человеческое. именно на деву смотрит звезда. тут матерь божья впервые названа не марией, а девой. это еще одно указание на чудесное, таинственное появление младенца: зачатие марии от духа святого.          авторское сравнение «звезды с гостьей» подтверждает мысль о том, что это символ миссии христа, с которой он был послан на землю, это тот завет, который он должен был исполнить.          рождественская звезда выделяется среди неба, полного звезд, так же как и иисус христос своей жизнью, действиями отличался от простых людей.          звезда рождества – это огонь, пламя, , зарево. она символизирует стихийное начало, которое охватило не просто все небо, а всю вселенную. так и рождение, жизнь и деяния христа – это , который охватил всех людей, все народы, живущие во время христа и после него.