Эссе на тему цветы любимому писателю второй половины 20 века​

ответ:

1.у каждого человека в жизни есть любимый писатель или поэт. его произведения мы способны увлеченно читать и перечитывать по нескольку раз, и они от этого становятся еще более интересными и любимыми.

таким писателем стал для меня а. с. пушкин. я не помню, когда впервые услышала его имя, но это не имеет значения. главное - это то, что его сказки, стихи и проза, герои его произведений словно влились в мою жизнь и стали его частичкой.

я помню, как еще маленькой девочкой сочувствовала старом из "сказки о золотой рыбке", как мне хотелось иметь дома такого же кота, который ходит вокруг дерева. по золотой цепи. я помню, как хотелось мне быть похожей то на царицу, то на "лебедь белую" из "сказки о царе салтане". а за мультфильмом, созданным по "сказкой о спящей царевне и семь богатырей", я выучила сказку наизусть - так мне понравились ее герои. конечно, тогда я еще не знала, что всех этих героев создал а. с. пушкин. и только гораздо позже, когда мама читала мне стихи и о  зимний вечер, и о музе, и о лицее, и о няне, и об осени, и еще о многом-многом другом, я впервые услышала об авторе этих удивительных стихов александра пушкина. с того момента я никогда с ним не расставалась

Окрасоте души советского человека говорится в рассказу м. шолохова "сч", в котором герой сумел подняться над своей личной трагической судьбой и жизнью, во имя жизни одолеть смерть. андрей соколов рассказывает о своей жизнью, которая была полна мук, "горюшка", которого ему "пришлось хлебнуть по самые ноздри и выше". читаешь рассказ, и кажется, будто прямо в душу тебе глядят опустошённые, как бы "присыпанные пеплом глаза андрея, которые были наполнены такой неизбывной, смертной тоской". но оказывается, что эти глаза, видевшие муки и гибель, видевшие чудовищно изощрённого в своём стремлении убить в людях всё человеческое врага, на каждом шагу видевшие в глаза смерть, - не утратили способности видеть и чутко воспринимать всё чистое, прекрасное в природе, в окружающей жизни. сердце соколова исполнено доброты к живому, к людям. его потрясла судьба маленького человека - ванюшки, в чём-то схожая с его собственной печальной судьбой. много страданий выпало на долю андрея соколова: "куда меня только не гоняли за 2 года плена! половину германии объехал за это время, и в саксонии был, на силикатном заводе работал, и в рурской области был, на шахте уголёк откалывал, и в баварии на земляных работах горб наживале" но каторжный труд зверства фашистов не сломили его, не убили в нём чувства долга, любовь к родной земле. своими руками задушил а. соколов предателя, грозившего своему взводному выдать его немцам. стойко перенёс соколов все муки концлагеря. кто-то донёс начальству "горькие слова" андрея о тяжести каторжного труда. и вот его к коменданту. андрей понимает, что вот сейчас, может быть через несколько минут, его убьют, но он не испугался, не стал умолять о пощаде, а наоборот. "захотелось мне им, проклятым, показать, чтое у меня есть своё достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались". необыкновенное мужество и достоинство, с которым соколов вёл себя, вызвали уважение даже у фашиста, который благосклонно подарил андрею жизнь, маленькую буханку хлеба и ещё более маленький кусок сала. андрей соколов понимал, что только поддержка товарищей ему выжить, и, вернувшись в барак, андрей делит добытый хлеб со всеми поровну. с первых минут плена соколова не покидала мысль о побеге. первый раз побег не удался, но во второй раз андрей не только сам вырвался из плена, но и привёз с собой "немца, инженера в чине майора армии" с важными документами. поправившись в госпитале, андрей возвращается домой, но здесь новое тяжёлое горе сваливается на его плечи: гибель жены и дочерей. соколов снова возвращается а фронт и там узнаёт о геройской гибели сына, который оставался последней радостью и опорой в его жизни. встреча с ванюшей сыграла большую роль в жизни а. соколова. этот мальчик-сирота, со "светлыми, как небушко, глазами", оживил его душу. всю свою отцовскую любовь, всю теплоту своего сердца андрей отдаёт этому мальчугану. встреча этих двух людей, всё потерявших в годы войны, им обоим "выдюжить". написано много произведений, но, на мой взгляд, ни в одной книге так не отражена сила духа советского человека, как в рассказе м. шолохова "сч". сколько их, известных и безымянных героев, о которых уже написаны или только ещё пишутся книги и стихи. мы всегда останемся в неоплатном долгу перед людьми. защитившими мир от фашизма, перед солдатами, их матерями и вдовами. они всегда жили и будут жить в памяти народа, всегда будут примером для нас, молодых. именно к нам обращены слова "реквиема" р. рождественского: не плачьте! в горле сдержите стоны. памяти павших будьте достойны, вечно достойны.

Эпоха Грозного

В 1533 г. умер Василий 3-й, оставив наследником Ивана 4-го - трехлетнего царевича (от брака с Е. Глинской).

16 января 1547 г. Иван 4-й торжественно венчался на царство и принял титул царя и великого князя всея Руси. Процессия была торжественной, и ее официальность укреплению самодержавия, авторитету центральной власти и легитимности в глазах правительств западных держав.

Участие Ивана 4-го в государственной деятельности началось с создания Избранной рады, которая действовала с 1549 по 1560 г. и явилась органом, проводящим реформаторские усилия нового царя. Уже в феврале 1549 г. Иван 4-й на первом Земском соборе объявил о подготовке реформ.

В 1550 г. Иван 4-й на соборе представителей областей Руси жестко обличил злоупотребления боярской власти и обещал лично оберегать народ от бесчинств бояр.

В 1550 г. был издан новый Судебник, основанный на подобном документе 1497 г., расширенном и систематизированном. Новый Судебник значительно ограничивал податные привилегии крупных феодалов и судебные функции наместников. Были введены наказания для бояр и дьяконов-взяточников. Статьи, касающиеся феодального землевладения, не изменились, но увеличилась оплата феодалам за проживание, и это укрепило их власть над крестьянами.

Ко времени действия Избранной рады относится создание функциональных органов управления - приказов. Поместный приказ ведал владениями земель феодалов, Посольский - внешней политикой, Челобитный приказ принимал и расследовал жалобы на имя царя.

В 1550-1556 гг. осуществляются реформы в армии. Создается постоянное стрелецкое войско и принимается закон, регламентирующий вопросы, касающиеся формирования армии. С каждых 150 десятин бояре обязывались давать войску одного вооруженного ратника на коне. В 1551 г. на большом церковном соборе царь предложил обширный проект церковных реформ, целью которого было приведение к порядку религиозно-нравственной жизни народа и унифицирование церковных обрядов.

В 1556 г. были отменены «кормления», с этих пор население стало платить общегосударственный налог. Рядом «уставных» царских грамот, данных различным областям, правительство отменяло управление наместников и передавало местное управление и суд в руки старост, избранных посадскими людьми и волостными крестьянами.

Избранная рада проводила реформы, рассчитанные на длительный период. Однако Иван 4-й стремился к немедленным результатам. При неразвитом аппарате государственной власти быстрое движение к централизации было возможно лишь при террора. Иван 4-й разогнал Раду, что стало первым шагом на пути к опричнине.

В декабре 1564 г. царь со всем семейством неожиданно покинул столицу. Остановившись в Александровой слободе, он обратился к народу с требованием расправы над изменниками по его «монаршему» усмотрению и учреждения опричнины. Это было условием его возвращения на трон.

К царю отправилась делегация духовенства и бояр с о возвращении и правлении «как ему угодно, по своей государевой воле». Иван возвратился в Москву в феврале 1565 г. и огласил условия, на которых обратно принимал власть: изменников и ослушников предавать казни, их имущество брать в казну. С введением опричнины страна разделилась на две части: земщину, которая управлялась Боярской думой и приказами, и опричнину, в которой создавалась параллельная система органов управления и войско из 6 тыс. опричников.

В опричнину были включены наиболее развитые, а также экономически и стратегически удобно расположенные районы страны. На этих землях поселялись дворяне-опричники, их содержание входило в обязанности земства.

Опричнина была создана для борьбы с предполагаемой изменой в среде феодалов. Сразу после ее учреждения начался кровавый террор по всей стране. Путь централизации через опричнину оказался трагичным для страны