Расскажите о мальчиках из " бежин луг " по плану представленному ниже ! мальчиков звали : - павлуша - илюша - костя - ваня - федя вот план : 1) возраст . 2) внешность . 3) особенность одежды . 4) отношение к другим мальчикам . 5) рассказываемая . 6) поведение во время какого - либо неожиданного шороха , шума . 7) кто из больше всего нравится рассказчику , почему ? 8) кто из мальчиков лучше всех разбирается в народных поверьях ? почему вы так решили ? 9) кто из мальчиков ведёт себя более покровительственнее ? почему ? вот напишите хотя бы про 2-3 мальчиков ! прошу ! не обжу умоляю вас !

Смотри в инете так тебе не

Фольклор делится на две группы — обрядовый и необрядовый. к обрядовому фольклору относятся: календарный фольклор (колядки, масленичные песни, веснянки) , семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания) , окказиональный (заговоры, заклички, считалки) . необрядовый же фольклор делится на четыре группы: фольклорная драма, поэзия, проза и фольклор речевых ситуаций. к фольклорной драме относятся: театр петрушки, вертепная драма, религиозная драма.  к фольклорной поэзии относятся: былина, песня, духовный стих, лирическая песня, , жестокий романс, частушка, детские стихотворные песни (стихотворные пародии) , садистские стишки. фольклорная проза опять же делится на две группы: сказочную и несказочную. к сказочной прозе относятся: сказка (которая, в свою очередь, бывает четырёх типов: волшебная сказка, сказка о животных, бытовая сказка, кумулятивная сказка) и анекдот. к несказочной прозе относятся: предание, легенда, быличка, мифологический рассказ, рассказ о сне. к фольклору речевых ситуаций относятся: пословицы, поговорки, благопожелания, проклятия, прозвища, дразнилки, диалоговые граффити, загадки, скороговорки и некоторые другие. существуют и письменные формы фольклора, такие как письма счастья, граффити, альбомы (например, песенники)

короленко, владимир галактионович

— современный беллетрист. род. 15 июня 1853 г. в житомире. по отцу он старого казацкого рода, мать — дочь польского помещика на волыни. отец его, занимавший разные должности в житомире, дубне, ровне, отличался редкой нравственной чистотой. в главных чертах сын обрисовал его в полуавтобиографической повести: «в дурном обществе», в образе идеально честного «пана-судьи». детство и отрочество  к. протекли на волыни, в своеобразной обстановке маленьких городков, где сталкиваются три народности: польская, украинско- и еврейская, и где бурная и долгая жизнь оставила ряд воспоминаний и следов, полных романтического обаяния. все это, в связи с полупольским происхождением, наложило неизгладимую печать на творчество  к. и ярко сказалось в его художественной манере, роднящей его с новыми польскими писателями — сенкевичем, оржешко, прусом. в ней гармонично слились лучшие стороны обеих национальностей: польская колоритность и романтичность и украинско- задушевность и поэтичность. к природным качествам пришли на альтруистические течения общественной мысли 70-х годов.