Почему описываю, лирический герой говорит о нем во 2-м лице-"ты", "наш? " какую роль прием антитезы играет в данном стихотворении? и бунтует, и клокочет, хлещет, свищет, и ревет, и до звезд допрянуть хочет, до незыблемых ад ли, адская ли сила под клокочущим котлом огнь геенский разложила - и пучину взворотила и поставила вверх дном? волн неистовых прибоем беспрерывно вал морской с ревом, свистом, визгом, воем бьет в утес береговой, - но, спокойный и надменный, дурью волн не обуян, неподвижный, неизменный, мирозданью современный, ты стоишь, наш великан! и, озлобленные боем, как на приступ роковой, снова волны лезут с воем на гранит громадный твой. но, о камень неизменный бурный натиск преломив, вал отбрызнул сокрушенный, и клубится мутной пеной обессиленный стой же ты, утес могучий! обожди лишь час-другой - надоест волне гремучей воевать с твоей утомясь потехой злою, присмиреет вновь она - и без вою, и без бою под гигантскою пятою вновь уляжется

Не знаю, где в этом стихотворении лирический герой, по-моему, тут тютчев как раз выражает именно себя, своё отношение к происходящему и именно поэтому говорит, как раз от автора, "ты -  наш". данное стихотворение целиком построено на антитезе, т.е. противопоставлении спокойной твердости камня  беснующейся водной стихии, которая в результате будет побеждена именно этой уверенностью и терпением. это стихотворение - в некотором роде отзыв на буржуазную революцию в европе 1848 года. тютчев был сторонником твёрдой законной власти.

Я быстро отдернул занесенную ногу и, сквозь едва прозрачный сумрак ночи, увидел далеко под собою огромную равнину. Широкая река огибала ее уходящим от меня полукругом; стальные отблески воды, изредка и смутно мерцая, обозначали ее теченье. Холм, на котором я находился, спускался вдруг почти отвесным обрывом; его громадные очертания отделялись, чернея, от синеватой воздушной пустоты, и прямо подо мною, в углу, образованном тем обрывом и равниной, возле реки, которая в этом месте стояла неподвижным, темным зеркалом, под самой кручью холма, красным пламенем горели и дымились друг подле дружки два огонька. Вокруг них копошились люди, колебались тени, иногда ярко освещалась передняя половина маленькой кудрявой головы...

Я узнал, наконец, куда я зашел. Этот луг славится в наших околотках под названием Бежина луга... Но вернуться домой не было никакой возможности, особенно в ночную пору; ноги подкашивались подо мной от усталости. Я решился подойти к огонькам и в обществе тех людей, которых принял за гуртовщиков, дождаться зари. Я благополучно спустился вниз, но не успел выпустить из рук последнюю ухваченную мною ветку, как вдруг две большие, белые, лохматые собаки со злобным лаем бросились на меня. Детские звонкие голоса раздались вокруг огней; два-три мальчика быстро поднялись с земли. Я откликнулся на их вопросительные крики. Они подбежали ко мне, отозвали тотчас собак, которых особенно поразило появление моей Дианки, и я подошел к ним.

В  произведениях Набокова бабочки появляются достаточно часто, им отведена своеобразная роль символов. Бабочка появляется в минуту наибольшего, наисильнейшего выражения той бури переживаний, которая охватила Слепцова. Он понял, что не сможет больше жить, что умрет, умрет прямо в ночь на Рождество. И эта антитеза тотчас же находит свое дальнейшее развитие: бабочка из кокона появляется внезапно, в момент полного изнеможения страдающего человека. Она разворачивает свои темные бархатные крылья, и тогда наступает катарсис – Слепцов испытывает облегчение.Бабочка - символ души, воплощение душ умерших, символ дыхания, бессмертия, возрождения и воскресения. В данном эпизоде она появляется для того, чтобы герой понял: он должен жить для будущего счастья.

Объяснение: