Главы viii — ix. пришла весть, что на сечь напали татары, награбили много добра и забрали в плен оставшихся там казаков. чтобы выручить товарищей из польской и татарской неволи, часть запорожцев во главе с кошевым отправилась в погоню за татарами, а другая часть осталась, избрав своим наказным атаманом тараса бульбу. по движению и шуму в городе тарас видел, что готовится сражение, и обратился к казакам с речью: «хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. нет уз святее! отец любит свое дитя, но не то это, братцы: любит и зверь свое дитя. но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. бывали и в других землях товарищи, но таких, как в земле, не было. пусть же знают враги, что такое значит у нас товарищество! уж если на то пошло, чтобы умирать, — так никому ж из них не доведется так не хватит на то мышиной натуры их! » всех глубоко тронула такая речь, дойдя до самого сердца. а из города уже выступало неприятельское войско, гремя в литавры и трубы. отворились ворота, и вылетел оттуда гусарский полк, краса всех конных полков. впереди несся витязь всех красивее; на руке его вился шарф, шитый руками первой красавицы. так и оторопел тарас, когда увидел, что это был андрий. а между тем молодой витязь, жаждущий заслужить повязанный на руку подарок, сыпал удары направо и налево. не вытерпел тарас и закричал: «своих, чертов сын, своих » но андрий не различал, кто перед ним, мысленным взором видя лишь снежную шею, плечи и кудри своей полячки. по просьбе тараса казаки заманили андрия к лесу. во весь дух полетел он за казаками и чуть было не настиг одного, как вдруг чья—то сильная рука ухватила за повод его коня. оглянулся андрий: перед ним тарас! словно школьник, который, гонясь за товарищем, вдруг натолкнулся на входящего в класс учителя, вмиг притих андрий, угас его бешеный порыв. * — так продать? продать веру? продать своих? стой же, слезай с коня! покорно, как ребенок, слез андрий с коня и ни жив ни мертв остановился перед отцом: «стой и не шевелись! я тебя породил, я тебя и убью! » — сказал тарас и, выстрелив, тарас долго глядея на бездыханный труп. «чем бы не казак был? — думал он,— и станом высокий, и чернобровый, и лицо, как у дворянина, и рука была крепка в бою! « пропал, пропал бесславно! »
dmdlir
22.11.2020
То, что пьер пришел в масонство - результат его жизненных исканий. он хотел найти смысл жизни и пути его достижения. идеи масонства о братстве, , самопожертвовании привлекали его. ему хочется "быть вполне хорошим", делать добро, жертвовать. под влиянием идей масонства он прощает жену и снова тяготится своим двусмысленным положением. пьер становится главой масонов, едет за границу, чтобы в полной мере постичь законы этого движения. он высказывает новые благородные мысли братьям, но те не воспринимают их. под фартуками масонов пьер видит искателей крестов, наград, орденов, тех, кого он так часто встречал в светском обществе. он разочаровался в масонстве, понимая, что за внешним благородством кроются те же черты, что присущи светскому обществу: корыстолюбие, эгоизм, жадность, лицемерие. все это приводит пьера к разрыву с масонами и к тому, что он опять попадает в жизненный тупик и погружается в состояние безысходной тоски и отчаяния.
MArat
22.11.2020
Врассказе фазиля искандера «тринадцатый подвиг геракла» образ необыкновенного учителя, сеющего «разумное, доброе, вечное» . это – харлампий диогенович – веселый человек, постоянно смешит своих учеников. его шутки были добрыми, и дети не обижались на них. харлампий диогенович знал, что дети боялись, когда их высмеивают, поэтому, применяя методику «высмеивания» , он рассчитывал, что дети будут лучше учиться! отчасти у него это получилось. харлампий диогенович, как утверждает сам рассказчик, не был «слабохарактерным» , как другие учителя. это был справедливый человек, не потакал своим ученикам, но, безусловно, любил их. его шутки были добрые, без сарказма: «это был не стихийный смех, а веселье, организованное сверху самим же учителем. оно не нарушало дисциплины, а служило ей, как в доказательство от обратного» .