Ссочинением на тему ..путешествие на поле славы.. по стихотворению лермонтова ``бородино, ,

На  поле бородино во время схватки было много крови. как сказал мой дедушки ведь не зря москва французу была

Да их   сейчас навалом   ,вот посудите   и   сами для себя определите   ,есть ли   такие   люди   среди   нас   ,мое   мнение   -валом. он – герой, преуспевающий и ничем не стесняющий себя. лужин вызывает отвращение и ненависть раскольникова, хотя он признает нечто общее в их жизненном принципе спокойного переступания через преграды, и это обстоятельство еще больше терзает совестливого раскольникова.          лужин - деловой человек со своими " теориями". в этой теории он оправдывает эксплуатацию человека, и она построена на выгоде и расчете, она отличается от теории раскольникова бескорыстием помыслов. и хотя теории и одного и другого приводят к мысли, что можно "проливать кровь по совести", мотивы раскольникова благородны, выстраданы сердцем, им движет не просто расчет, а заблуждение, "помрачение ума".          лужин - прямолинейно-примитивный человек. он - сниженный, почти комический двойник, по сравнению с свидригайловым. в прошлом веке умы многих людей были подвластны теории "наполеонизма" - возможность сильной личности повелевать над судьбами других людей. пленником этой идеи и стал герой романа родион раскольников. автор произведения, желая изобразить безнравственную идею главного героя, показывает её утопический результат на образах "двойниках" - свидригайлова и лужина. установление социальной справедливости насильственным путём раскольников объясняет как "кровь по совести". писатель дальше развил эту теорию. свидригайлов и лужин исчерпали идею отказа от "принципов" и "идеалов" до конца. один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду - всё это логическое завершение мыслей раскольникова. не зря на себялюбивые рассуждения лужина родион отвечает: "доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать". 

Главный герой произведения – неизвестный мужчина (мы не знаем ни его имени, ни рода занятий, ни даже возраста), бредущий через пустынные канадские земли в сторону гудзонова залива. брошенный своим другом биллом посредине реки, сразу же, как только он подворачивает ногу и превращается в обузу, измученный длительным голоданием человек остаётся один на один с окружающим миром – пока ещё не враждебным, но и не сильно в преодолении тяжёлых дорожных миль. основная героя – дойти до тайника с патронами, рыболовными снастями и небольшим запасом еды, чтобы получить возможность выйти к местности с большим количеством пищи, осложняется предательством друга, травмой ноги и истощением. выживание в условиях дикой природы требует от человека реализации всех его внутренних ( и моральных) сил, составляющих основу любой личности и не имеющих особого отношения к социальному статусу их носителя. главный герой «любви к жизни» может быть и бандитом (вором, разбойником, убийцей), и обычным искателем приключений. единственное, что связывает его с миром людей, - весящий, как вся его поклажа, мешочек с золотом. автор не рассказывает о том, как оно было добыто (праведно или нет), но на протяжении всего повествования показывает внутреннюю борьбу между стремлением героя к жизни и его нежеланием входить в эту жизнь нищим. путник несколько раз порывается расстаться с золотом, понимая, что оно является дополнительным препятствием на его пути к жизни, но только сильная слабость заставляет его принять это решение.