Краткая биография короленко все о его личной жизнии и он его творческих работах

Владимир галактионович короленко родился в 1853 году в городе житомире. его отец был чиновником судебного ведомства и отличался неподкупной честностью, резко выделявшей его из среды чиновников того времени. мать писателя была дочерью помещика средней руки. в 1868 году отец короленко умер, оставив семью без всяких средств. в это время будущий писатель был гимназистом 6 класса. окончив гимназию в 1871 году, короленко переехал в петербург и поступил в технологический институт. 2 первых года прошли в тяжелой борьбе с голодом. в 1874 году короленко уехал в москву, так как он перешел в петровскую сельскохозяйственную академию, но окончить её ему не удалось, так как был исключен, а затем выслан за подачу коллективного протеста против полицейского режима, который господствовал в академии. 3 года короленко прожил в кронштадте под надзором полиции. в 1877 году он поступает в петербургский горный институт, но снова высылается сначала в глазов, потом в березовые починки, потом в восточную сибирь, и наконец в пермь. в 1881 году, за отказ дачи присяги новому царю, короленко был сослан в якутию. после ссылки короленко переехал в нижний новгород, где и прожил оставшиеся 10 лет жизни.

После крестьянской реформы 1861 года, когда в российских деревнях начались волнения, вызванные грабительским характером реформы, получила хождение прокламация «к барским крестьянам». ее авторство власти решили приписать чернышевскому. однако не так-то просто было расправиться со знаменитым критиком, статьи которого пропускались царской цензурой и широко печатались в «современнике» и «отечественных записках». всем было известно о его революционных симпатиях, о близости с герценом и другими крупными революционерами, однако эта сторона деятельности чернышевского была тщательно законспирирована. на виду была лишь его деятельность. с поразительной и дерзновенной ловкостью чернышевский умел высказываться в своих статьях «между строк». когда в печатавшихся в «современнике» статьях о и в комментариях к итальянским событиям он со странным упорством чуть ли не в каждой фразе повторял: «в италии», «я говорю об италии», даже самый бестолковый читатель в конце концов начинал понимать, что речь шла о россии и о текущих политических событиях. тем не менее формально придраться было не к чему.  7 июля 1862 года власти, опасавшиеся открытого восстания, арестовали чернышевского и бросили его в петропавловскую крепость. формальным поводом послужило письмо герцена, в котором говорилось о том, что он вместе с чернышевским собирается печатать «колокол» за границей, поскольку в россии журнал был запрещен. но этого было мало, необходимо было предъявить чернышевскому более веское обвинение. но в чем? и власти пошли на прямой подлог. отставной уланский корнет в. к. костомаров, разжалованный в рядовые за тайное печатание «возмутительных изданий», человек с психическими отклонениями и бездарный поэт-графоман, чтобы избежать наказания, согласился сотрудничать с iii отделением. подделав почерк чернышевского, костомаров написал записку, будто бы от чернышевского, с просьбой изменить одно слово в прокламации. кроме того, костомаров сфабриковал еще письмо, в котором якобы содержались неопровержимые доказательства прямого участия чернышевского в революционной деятельности. на основании этих фальшивых улик в начале 1864 года сенат вынес чернышевскому приговор - 14 лет каторги и вечное поселение в сибири. александр ii утвердил приговор, сократив срок пребывания на каторге на 7 лет, однако фактически чернышевский провел в заключении более 18 лет.  при аресте чернышевского были конфискованы все его записи, в том числе дневник. самые «опасные» заметки были зашифрованы (довольно примитивным способом), однако в целом дневниковые записи носили довольно беспорядочный характер, к тому же их язык и стиль производил довольно сумбурное впечатление. когда чернышевскому, который решительно отверг фальшивку костомарова, стали предъявлять обвинения уже на основании дневниковых записей, он придумал смелый и интересный ход: он решил выдать дневник за черновик произведения, а все свои рассуждения - за вымысел беллетриста. более того, существует мнение (яростно оспаривавшееся официальным советским ), что чернышевский стал писать «что делать? » лишь для того, чтобы оправдать содержание своего «крамольного» дневника, который он таким образом превращал в черновик романа. едва ли причина его написания только в этом, однако эта версия проливает свет на загадку романа, явно плохо продуманного и написанного в спешке. действительно, тон повествования то становится небрежным и развязным, то оно приобретает надуманные, фантастические черты.  в советском было принято утверждать, что царская цензура просто-напросто «проглядела» революционный характер произведения и поэтому допустила его к печати. но есть и иная точка зрения: цензоры прекрасно видели, что все в этом якобы «любовном» романе шито белыми нитками, однако, принимая во внимание полное отсутствие каких-либо художественных достоинств рукописи (об этом на первых страницах заявляет и сам автор

Вот хоть убей не могу найти что значит звезда! но может тебе это только не удаляй я просто правда найти не могу это рили сложно там не пишут! такчто прост чем смогла удачки! ☺ 《божественная комедия» построена чрезвычайно симметрично. она распадается на три части: первая часть («ад») состоит из 34 песен, вторая («чистилище») и третья («рай»)  — по 33 песни. первая часть состоит из двух вступительных песен и 32, описывающих ад, так как в нём не может быть гармонии. поэма написана терцинами  — строфами, состоящими из трёх строк. эта склонность к определённым числам объясняется тем, что данте придавал им мистическое толкование,  — так число 3 связано с христианской идеей о  троице, число 33 должно напоминать о годах земной христа  и пр. всего в «божественной комедии» 100 песен (число 100  — символ совершенства).