Придумать хороший конец для ромео и джульетты

Уних родилась девочка по имени ромджуль.и они жили долго и счастливо

Герой рассказа в. астафьева "конь с розовой гривой" неоднократно встает перед нравственным выбором: калачи украл, бабушку обманул. он поддался легкой жизни, но его духовные качества оказались неизмеримо выше, совесть замучала его: "терзался я ночью, ворочаясь на полатях. сон не брал меня, как окончательно запутавшегося преступника. "видно, что герой раскаивался, но совесть его мучила еще сильнее и он рассказал правду бабушке. бабушка все равно купила ему пряник, потому что любила его и простила, потому что есть на свете человеческая доброта. бабушка преподнесла ему настоящие уроки доброты, честности. герой рассказа в. распутина "уроки французского" тоже встал перед нелегким нравственным выбором.  в первый раз он показал себя самостоятельным, дисциплинированным, остался один в чужом городе, хоть мог уехать к матери в деревню, но он выбрал учебу, так как хотел учиться, тянулся к знаниям. вторым страшным испытанием для мальчика стал голод. чтобы заработать денег на еду, он начал играть в чику на деньги. играл он: честно, хотел показать свои способности, но его только жестоко избивали. мальчик не знал, что игра на деньги может быть нечестной. только учительница лидия михайловна старалась ему. она его понимала как никто другой. она начала с ним играть на деньги потому, что хотела ему , а пошла на это потому, что на другую он не соглашался. она открыла ему двери в новый мир; там люди могут доверять и . теперь он узнал, что есть на свете доброта, отзывчивость, любовь.

Галина высший разум (560860) встретив мери впервые, печорин сразу отмечает в ее облике черты, указывающие на принадлежность к аристократическому обществу. мери одета «по строгим правилам лучшего вкуса: ничего лишнего» ; ее походка легка и благородна; от нее вест «неизъяснимым ароматом» . кроме того, княжна «прехорошенькая» : у нее длинные ресницы и удивительные, «бархатные» , глаза. мери молода и потому непосредственна и «чувствительна". «вы молчите? - продолжала она: - вы, может быть, хотите, чтобы я первая вам сказала, что я вас люблю…» . представить себе ход мыслей и чувств бедной мери нетрудно. она видит настойчивость печорина - и, естественно, делает вывод, что он ее полюбил. она слышит его странные речи, понимает, что перед ней человек необыкновенный; она полюбила его, она готова на самопожертвование, на пренебрежение всеми законами общества: готова первая сказать о своей любви - первая! значит, она надеется, верит, что вслед за ней и он скажет… а он молчит. и, наконец, она добивается от него единственного слова: «зачем? » но не понимает она печорина, не его любит, а модного героя. она влюбляется в него так же, как едва не влюбилась в грушницкого, - в этих столь разных людях она-то видит одно и то же: маска разочарованности грушницкого для нее не отличается от трагедии разочарования печорина. если бы печорин не приехал на воды, она преблагополучно влюбилась бы в грушницкого и, сломив сопротивление маменьки, вышла бы за него замуж, была бы с ним счастлива. но разве она виновата, что молода и начиталась романов, ищет героя и готова увидеть его в первом встречном. ищет-то она печорина - как всякая женщина, она мечтает о том, чтобы ее полюбил человек сильный и одинокий, хочет стать для него целым миром, утешить его и обогреть, принести ему радость и покой. может быть, она как раз и обрела бы свое счастье, не появись на водах печорин: целую жизнь прожила бы, сохраняя иллюзию, что ее избранник грушницкий - «существо особенное» , что она своей любовью спасла его от несчастий и одиночества. в том-то и состоит вся сложность человеческих отношений, что даже в любви - в самой большой близости душевной, какая может быть, люди не до конца понимают друг друга - нужны иллюзии, чтобы сохранить уверенность и спокойствие. с грушницким у мери могла бы сохраниться иллюзия своей необходимости любимому человеку, а ему хватило бы для счастья преданности и любви княжны мери, тихого очага: «под старость они делаются. .мирными помещиками» … но явился печорин. другая девушка, может быть, и не заметила бы разницы между ним и грушницким. у мери достало ума и душевной тонкости, чтобы понять его. но, поняв, что печорин - настоящий, а грушницкий - подделка, она стремится одарить печорина тем счастьем, которым удовольствовался бы грушницкий. печорину не нужен покой, не нужны тихие радости, не нужен целый мир, заключенный в одной женской любви, не нужна мери - как ей это понять, как с этим смириться? и в чем ее вина - разве что в молодости, искренности, вере в людей, но ведь за все это нельзя осудить. остается только сочувствовать ей, а осуждать… печорина. если бы, забавляясь игрой с мери, он попросту не думал о ее мученьях, не представлял себе, сколько страданий ей приносит, отгонял от себя мысль о ее душе - это было бы. полбеды. но он прекрасно представляет себе, что происходит в сердце мери, - и не только не гонит, но лелеет мысль о ее страданиях: «…она проведет ночь без сна и будет плакать. эта мысль доставляет мне необъятное наслаждение. есть минуты, когда я понима » какое душевное право имеет человек быть так жесток? никакого. он должен был оставить мери в покое, не вмешиваться, не танцевать с ней на , не добиваться приглашения в ее дом, не дразнить грушницкого… но он не может не вмешиваться! он не умеет жалеть, не хочет щадить; на том основании, что ему плохо, он обрекает на страдания всех вокруг, - вот в чем его трагическая вина.