18 а.с.пушкин стих "певец"1.чему учит? 2.о чем произведения? (1-2 предл.)3.главные герои и характеристика4.найти проблему произведения! делать по ! ​

Всех нас с детства учили говорить правду и не обманывать, не нарушать закон и отвечать за свои поступки. если живешь честно, то тебя не гложет стыд за то, что ты сделал раньше. и еще нас учили сначала подумать, а потом сделать и вообще стараться поступать так, чтобы никому не навредить. обо всем этом думаешь, когда читаешь рассказ писателя антона павловича чехова «злоумышленник» . хотя главный герой этого рассказа — бедный тощий мужичина, грязный и нечесаный, босой денис григорьев — никого не обманывает. он правдиво отвечает на вопросы следователя в суде. выясняется, что вина его состоит в том, что он на железной дороге открутил гайку, которая прикрепляет рельсы к шпалам. сделал он это для того, чтобы изготовить из гайки грузило для ловли рыбы. иначе в их местности рыбу не поймаешь, это знает даже «самый последний мальчишка» . сделал денис григорьев это по нескольким причинам, одна из них — бедность: «свинец на дороге не найдешь, купить надо, а гвоздик не годится» . денис григорьев не собирался устраивать крушение поезда: « таких в голове не было.. уж сколько отвинчиваем.. оставляем.. не без ума делаем.. » . гайки, оказывается, отвинчивают все климовские мужики, а митрофан петров делает неводы «и продает. ему много этих самых гаек требуется. на каждый невод, почитай, штук » . вот и вторая причина, по которой выкручивают гайки на железной дороге: для господских неводов, ведь господа тоже ловят рыбу. то есть господа знают, откуда берутся гайки для их неводов и закрывают глаза на то, что «повреждение железной дороги.. может подвергнуть опасности.. транспорт.. последствием сего должно быть несчастье» . это знают и мужики, и господа. мужики виноваты из-за господской прихоти. судья понимает, что невозможно взять под стражу и отослать в тюрьму всех господ в округе (ведь это для них мужики отвинчивают гайки) , и не может поэтому вынести приговор; он что-то пишет, не слушая дениса. денис же оправдывается и говорит, что не обманывает и готов подтвердить это под присягой. следователь так и не принял никакого решения — в рассказе нет об этом упоминания. а денис, сопротивляясь двум дюжим солдатам, бормочет: «надо судить умеючи, не зря.. хоть и высеки, но чтоб за дело, по » . он так и не понимает, в чем его обвиняют. злоумышленниками в этом рассказе являются вовсе не денис григорьев и его братья или кто-то из климовских мужиков, а те господа, из-за которых мужики нарушают закон. если бы они действительно поступили не по совести, они готовы были бы за это отвечать, но не зря же! то есть название чеховского рассказа «злоумышленник» иронично. настоящие злоумышленники — не простые крестьяне, а их господа.

Впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей» . каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества» . сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество. казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.